علم، عقل، دین نسخه متنی

صاحب سخن و صاحب خيلي چيزهاي ديگر هستم؛ اما خود آن چيزها هرگز نيستم.

نتيجه اين كه نظريه وحدت ماده و صورت از اساس، بي‌اساس است؛ چه رسد به اثبات عقل و عاقل و معقول توسط آن. علاوه بر آن كه عقل و عاقل و معقول بالذات هم، چنانچه گذشت، يكي نيستند؛ بلكه «عاقل» همان فاعل انديشه و جوهر دروني است كه داراي عقل است و نيز تصوراتي از معقولات كه عارض بر ذهنش مي‌شود، دارد، چه رسد به اثبات اتحاد خالق و مخلوق.