منضود فی أحکام الحدود نسخه متنی

مقدمة المؤلف كلام حول قيود التعريف الكلام في طريق ثبوته تعزير من أقر دون أربع شرائط المقر الايقاب يوجب القتل على الفاعل والمفعول تساوي الافراد في ذلك إيقاب البالغ بالصبي أو العاقل بالمجنون حكم ما إذا لاط المولى بعبده يحد العاقل إذا لاط به مجنون سقوط الحد عن العبد إذا ادعى الاكراه قتل الذمي إذا لاط بمسلم مطلقا لواط الذمي بالذمي في قتل الموقب وجلد غير الموقب قتل الموقب بكيفيات مختلفة الجمع بن التحريق وواحد من البواقي لا فرق بين الاشخاص في هذا الحد أيضا قتل اللائط غير الموقب في الثالثة أو الرابعة تعزير المجتمعين تحت إزار واحد قتلهما في الثالثة بعد تخلل التعزيرين الكلام في توبة اللائط * حد السحق * حكم تكرار المساحقة سقوط الحد بالتوبة وعدمه عفو الحاكم مشروط بتحقق التوبة ؟ هل التخيير يختص بالامام ؟ حكم الاجنبيتين في إزار واحد حكم وقوع هذا العمل مرارا عدم جواز التأخير في الحد عدم جواز الشفاعة في الحد رأي المحقق وابن إدريس حول المسألة رأي بعض المتأخرين * الكلام في القيادة * فيما تثبت به القيادة ومنها الاقرار يثبت القيادة بشهادة الشاهدين في حكم القيادة في حلق رأس القواد وتشهيره الكلام في أنه ينفى في أول مرة أولا ؟ الكلام في منتهى أمد النفي لافرق في حكم القواد بين الحر والعبد حكم المرأة متى يقتل القواد * في حد القذف * لابد من معرفة القائل باللغة التي رمي بها إذا نفي ولده عن نفسه اللفظ المشتبه في الرمي رمي المنسوب إليه لا المواجه مخالفة سيدنا الاستاذ للشرايع والجواهر قذف الملاعنة قذف المحدودة قبل التوبة أو بعدها ألفاظ خاصة الكلام في التعريض إذا كان المقول له مستحقا فلا شيء على من عرضه بحث في التعزير تعزير من قال ما يوجب الاذى استدلالان اخران على وجوب التعزير لكل معصية الكلام في القاذف وما يعتبر فيه وهنا فروع : الكلام في المجنون في اشتراط القصد اشتراط الاختيار نظرة أخرى في الروايات وتحقيق آخر في المقام لو ادعى المقذوف حرية القاذف وأنكر هو ذلك الكلام في المقذوف وما يعتبر فيه عدم اشتراط الاسلام والحرية في القاذف إذا نسب أمه إلى الزنا وكانت هي أمة أو كافرة قذف الولد أباه والام ولدها في قذف زوجته الميتة * المسألة الاولى في قذف جماعة واحدا بعد واحد * أو بلفظ واحد المسألة الثانية في إرث حد القذف قذف والدي المخاطب بلفظ واحد المسألة الثالثة في قذف ابن المواجه أو بنته المسألة الرابعة في عدم سقوط الحد بعفو بعض الورثة فيما لو حكم القاذف ثانيا بصحة ما قذفه به أولا فرع آخر القذف المتكرر المسألة السادسة في عوامل سقوط الحد عن القاذف المسألة السابعة حد القذف ثمانون مطلقا في ضرب القاذف بثيابه متوسطا وتشهيره في طرق ثبوت القذف المسألة الثامنة في ثبوت التعزير إذا تقاذف إثنان شرائط المقر بالقذف المسألة التاسعة في عدم تعزير الكفار مع التنابز بالالقاب * المسائل الملحقة ، المسألة الاولى في قتل ساب النبي ) ص ( * حكم سب الائمة عليهم السلام سب باقي الانبياء عليهم السلام الكلام في سباب أم النبي وبناته وأزواجه هل يتوقف قتل الساب على إذن الامام ؟ وهل في هذا الحكم فرق بين المسلم والكافر؟ حكم من قال بأن النبي صلى الله عليه وآله كغيره الطرق التي يثبت بها السب المسألة الثانية في أن ادعاء النبوة يوجب القتل حكم من قال : لا أدري محمد بن عبدالله صادق أم لا فرع في مدعي الامامة في الشاك في الامامة المسألة الثالثة في قتل الساحر المسلم المسألة الرابعة في تأديب الصبي كفارة من ضرب عبده فوق حده تذكرة فقهية أخلاقية * المسألة الخامسة في ثبوت ما فيه التعزير بشاهدين * أو الاقرار مرتين تعزير من قذف عبده أو أمته * حد المسكر والفقاع * في موجب هذا الحد ما المراد من المسكر ؟ عدم الفرق بين أنواع المسكرات في حكم العصير العنبي الكلام في حكم طبخ العنب في العصير غير العنبي في التمر المغلي والزبيب الذي نقع في الماء فغلى الكلام في الفقاع في الاختيار وأنه لاحد في المكره لاحد على الجاهل شرائط المقر في عدم اشتراط الذكورة أو الحرية نظرة أخرى في الاخبار وكيفية الترجيح فيها هل يقام الحد على الشارب إذا كان كافرا ؟ تجريد الشارب عند حده في قتل شارب الخمر المسألة الاولى شهادة أحدهما بشرب الخمر والاخر بقيئها إذا شهد كلاهما بقيئه للخمر المسألة الثانية في مستحل الخمر هل يقتل مستحل سائر المسكرات ؟ المسألة الثالثة حكم من باع الخمر مستحلا وغير مستحل * المسألة الرابعة في توبة الشارب قبل قيام * البينة وبعدها * تتمة تشتمل على مسائل الاولى فيمن استحل شيئا من * المحرمات المجمع عليها المسألة الثانية : فيمن قتل بالحد أو التعزير * المسألة الثالثة في انكشاف فسق الشاهدين بعد * أن قتل أحد حدا في إجهاز الحامل لانفاذ الحاكم إليها في الحد فيما أمر بالاقتصار وزاد الحداد سهوا