قتل اللائط غير الموقب في الثالثة أو الرابعة - منضود فی أحکام الحدود نسخه متنی

قتل اللائط غير الموقب في الثالثة أو الرابعة

حرمة الدبر أعظم من حرمة الفرج و أن الله أهلك أمة لحرمة الدبر و لم يهلك أحدا لحرمة الفرج ^{( 1 )} - أو أنه يساويه فلا محالة يقتل الكافر اللائط بالمسلم أما للاولوية أو بتنقيح المناط القطعي .

و كذا لا فرق في المقام بين المحصن و غيره و ذلك لشمول إطلاق الرواية فيه أيضا .

قتل اللائط الموقب في الثالثة أو الرابعة قال المحقق : و لو تكرر منه الفعل و تخلله الحد مرتين قتل في الثالثة و قيل في الرابعة و هو أشبه .

أقول : أما القتل في الثالثة بعد تكرار مرتين فهو مقتضى بعض الروايات الدالة على قتل مرتكب الكبائر في الثالثة مثل ما رواه يونس عن أبي الحسن الماضي عليه السلام قال : أصحاب الكبائر كلها إذا أقيم عليهم الحد مرتين قتلوا في الثالثة ^{( 2 )} .

و أما القول بقتله في الرابعة فقد استدل عليه بالاحتياط في الدماء و بالاجماع على عدم الفرق بينه و بين باب الزنا في ذلك .

و بالاجماع المدعى على قتله في الرابعة و برواية أبي بصير قال : قال أبو عبد الله عليه السلام : الزاني إذا زنى يجلد ثلاثا و يقتل في الرابعة يعنى جلد ثلاث مرات ^{( 3 )} و قد مر البحث في ذلك في باب الزنا فراجع .

1 - و سائل الشيعة ج 14 ب 17 من أبواب النكاح المحرم ح 2 .

2 - و سائل الشيعة ج 18 ب 20 من أبواب حد الزنا ح 3 .

3 - و سائل الشيعة ج 18 ب 5 من أبواب مقدمات الحدود ح 2 .