منضود فی أحکام الحدود نسخه متنی

عليهم أجمعين .

و قد خرج في الوسائل ثلاث عشرة رواية تحت عنوان تحريم اللواط على الفاعل وإحدى عشرة رواية في تحريم اللواط على المفعول و نحن نقتصر على ذكر بعضها : فمنها رواية الحضرمي عن أبي عبد الله عليه السلام قال : قال رسول الله صلى الله عليه و آله : من جامع غلاما جاء يوم القيامة جنبا لا ينقيه ماء الدنيا و غضب الله عليه و لعنه وأعد له جهنم و ساءت مصيرا - ثم قال - أن الذكر يركب الذكر فيهتز العرش لذلك ^{( 1 )} و ان الرجل ليؤتى في حقبه فيحبسه الله على جسر جهنم حتى يفرغ الله من حساب الخلائق ثم يؤمر به إلى جهنم فيعذب بطبقاتها طبقة طبقة حتى يرد إلى أسفلها و لا يخرج منها ^{( 2 )} .

و عن يونس عن بعض أصحابنا عن ابى عبد الله عليه السلام قال : سمعته يقول : حرمة الدبر أعظم من حرمة الفرج و ان الله أهلك أمة لحرمة الدبر و لم يهلك أحدا لحرمة الفرج ^{( 3 )} .

و المقصود من الامة التي أهلكهم الله في الدبر قوم لوط عليه السلام .

و عن أبي بصير عن أحدهما عليهما السلام في قوم لوط : ( إنكم لتأتون الفاحشة ما سبقكم بها من أحد من العالمين ) فقال : إن إبليس أتاهم في صورة حسنة فيها تأنيث و عليه ثياب حسنة فجاء إلى شباب منهم فأمرهم أن يقعوا به ، و لو طلب إليهم أن يقع بهم لابوا عليه و لكن طلب إليهم أن يقعوا به فلما وقعوا به

آل لوط من قريتكم إنهم أناس يتطهرون فأنجيناه و أهله إلا إمرأته قدرناها من الغابرين و امطرنا عليهم مطرا فساء مطر المنذرين .

النمل - 54 .

و منها قوله تعالى : و الذين هم لفروجهم حافظون .

فمن ابتغي وراء ذلك فأولئك هم العادون .

سورة المؤمنون - 7 ، المعارج - 31 .

1 - و سائل الشيعة ج 14 ب 17 من أبواب النكاح المحرم ح 1 .

2 - و سائل الشيعة ج 14 ب 18 من أبواب النكاح المحرم ح 1 .

3 - و سائل الشيعة ج 14 ب 17 من أبواب النكاح المحرم ح 2 .