در جواب از اين اشكال سه احتمال وجود دارد:1ـ اختلاف مربوط به وضع باشد.2ـ اختلاف ريشه عقلى داشته باشد.3ـ اختلاف ريشه عقلائى و عرفى داشته باشد.اكنون به توضيح و بررسى هر يك از احتمالات سه گانه فوق مىپردازيم:احتمال اوّل: اين است كه اختلافْ مربوط به وضع باشد، به اين معنا كه واضعْ هيئت افعل را براى «بعث به سوى ايجاد يك فرد از افراد طبيعت»(1) وضع كرده ولى هيئت «لاتفعل» را براى «زجر از ايجاد همه افراد طبيعت»(2) وضع كرده است. 1 ـ و بنا بر مبناى مرحوم آخوند و ديگران: «طلب ايجاد يك فرد از افراد طبيعت».2 ـ و بنا بر مبناى مرحوم آخوند: «طلب ترك همه افراد طبيعت» و بنا بر مبناى ديگران: «طلب كفّ نفس از جميع افراد طبيعت».