تنقیح فی شرح العروة الوثقی جلد 3

صلوات ، و هي أول ركعة من صلاة الليل ، و المفردة من الوتر ، و اول ركعة من نوافل المغرب و اول ركعة من ركعتي الزوال و اول ركعة من ركعتي الاحرام ، و اول ركعة من ركعات الفرائض ) و لا يقدح خلوها عن الوتيرة لما ثبت بالاخبار من انها إنما شرعت مخافة فوت الوتر ، فهي بمنزلته و محكومة بحكمه فلذا ألحقها الاصحاب به في هذا الحكم .

لكن الفقة الرضوي ضعيف السند فلا يمكن التعويل عليه كما تكرر في مطاوي هذا الشرح ، مضافا إلى قصور الدلالة لعدم التصريح بتكبيرات الافتتاح ، و إنما المذكور هو التوجه بعد التكبير ، و من الجائز أن يراد به دعاء التوجه أعني قوله : وجهت وجهي للذي .

الخ كما تضمنه صحيح زرارة قال : يجزيك في الصلاة من الكلام في التوجه إلى الله أن تقول : وجهت وجهي للذي فطر السموات و الارض على ملة إبراهيم حنيفا مسلما .

الخ ^{( 1 )} .

و أستدل له أيضا - كما في الحدائق - بما رواه ابن طاووس في كتاب فلاح السائل بسنده عن زرارة عن أبي جعفر ( ع ) ، قال : قال افتتح في ثلاثة مواطن بالتوجه و التكبير في أول الزوال و صلاة الليل ، و المفردة من الوتر ، و قد يجزيك فيما سوى ذلك من التطوع ان تكبر تكبيرة لكل ركعتين ^{( 2 )} .

و فيه : مضافا إلى ضعف السند ب ( ابن شمون ) و اختصاص موردها بالثلاثة دون السبعة ما عرفت آنفا من قصور الدلالة لاحتمال