( مسألة 13 ) : - في ضيق الوقت يجب الاقتصار على المرة في التسبيحات الاربعة .( مسألة 14 ) : - يجوز في ( إياك نعبد و إياك نستعين ) القرأة باشباع كسر الهمزة و بلا اشباعه .( مسألة 15 ) : - إذا شك في حركة كلمة أو مخرج حروفها لا يجوز ان يقرأ بالوجهين مع فرض العلم ببطلان أحدهما ، بل مع الشك أيضا كما مر ، لكن لو اختار احد الوجهين مع البناء على اعادة الصلاة لو كان باطلا لا بأس به .( مسألة 16 ) : الاحوط فيما يجب قراءته جهرا ان يحافظ على الاجهار في جميع الكلمات حتى أواخر الآيات بل جميع حروفها ( 1 ) ، و ان كان لا يبعد اغتفار الاخفات في الكلمة الاخيرة من الآية فضلا عن حرف آخرها ( 2 ) .دون الجزئية و الا لحكم بالبطلان حتى في الوسواس و ان كان من جهة الحرمة فهي بمجردها لا تقضي البطلان ما لم ينطبق عليها كلام الآدمي ، و القرآن أو الذكر أو الدعاء بحرمتها لا تندرج في ذلك ، بل هي بعد قرآن غايته انه قرآن محرم .( 1 ) : - لاطلاق دليل الجهر الشامل لجميع اجزاء القراءة .( 2 ) : - لكنه واضح ، فان المستند فيه إما دعوى صدق
لطفا منتظر باشید ...
