النصوص المتضمنة للامر باقراءة كما يقرأ الناس - تنقیح فی شرح العروة الوثقی جلد 3

النصوص المتضمنة للامر باقراءة كما يقرأ الناس

نعم : وردت في المقام عدة روايات تضمنت الامر بالقراءة كما يقرؤها الناس ، فيظهر منها الاجتزاء بكل قراءة متعارفة بين الناس و لا شك انها محصورة في السبع ، و قد عدها بعضهم إلى اربع عشرة و صنف في ذلك كتابا و انها ما بعض آخر إلى سبعين و ان كانت جملة منها شاذة لا محالة .

و بذلك يخرج عن مقتضى القاعدة المتقدمة لو تمت هذه النصوص فلا بد من التعرض إليها .

فمنها : ما ذكره الطبرسي في مجمع البيان مرسلا عن الشيخ الطوسي قال روى عنهم عليهم السلام جواز القراءة بما اختلف القراء فيه ^{( 1 )} و هي كما ترى مرسلة من جهتين ، و لعل المراد احدى الروايات الآتية .

و منها : رواية سفيان بن السمط قال : سألت أبا عبد الله ( ع ) عن ترتيل القرآن فقال اقرأوا كما علمتم ^{( 2 )} و هي ايضا ضعيفة بسهل و بسفيان نفسه .

و منها : ما رواه الكليني عن عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن سليمان عن بعض اصحابه عن أبي الحسن ( ع ) قال : قلت له جعلت فداك انا نسمع الآيات من القرآن ليس هي عندنا كما نسمعها و لا نحسن ان نقرأها كما بلغنا عنكم فهل نأتم ؟ فقال لا ، اقرأوا كما تعلمتم فسيجيئكم من يعلمكم ^{( 3 )} و هي ضعيفة ايضا بسهل و بالارسال .

و منها : و هي العمدة ما رواه الكليني بسنده عن سالم أبي سلمة