تنقیح فی شرح العروة الوثقی جلد 3
لطفا منتظر باشید ...
( مسألة 58 ) : يجوز في كفوا احد أربعة وجوه ( 1 ) كفؤا بضم الفآء و الهمزة ، و كفؤا بسكون الفآء و الهمزة و كفوا بضم الفآء و الواو ، و كفوا بسكون الفآء و بالواو و ان كان الاحوط ترك الاخيرة .( مسألة 59 ) إذا لم يدر اعراب كلمة أو بنائها ( 2 ) أو بعض حروفها انه الصاد مثلا ، أو السين ، أو نحو ذلك يجب عليه ان يتعلم ، و لا يجوز له ان يكررها بالوجهين لان الغلط من الوجهين محلق بكلام الآدميين .
1 - : - الوجوه الثلاثة الاول اعني كفؤا بالهمزة مع ضم الفآء و سكونه ، و كفوا مع ضم الفآء كل منها قد ثبتت قراءتها بل هي معروفة متداولة فلا ريب في اجزائها ، و اما الوجه الاخير اعني مع الواو و سكون الفآء فهو و ان نسب إلى بعضهم لكنه لم يثبت ، فالأَحوط تركه كما ذكره في المتن .2 - : - حكم ( قده ) حينئذ بوجوب التعلم و عدم جواز تكرار الكلمة بالوجهين لان الغلط من أحدهما ملحق بكلام الآدميين و موجب للبطلان .و هذا الذي افاده ( قده ) إنما يتم فيما إذا كان الوجه الآخر غلطا في كلام العرب ، و اما إذا كانت الكلمة صحيحة على التقديرين انه لم يعلم ان القرآن المنزل اي منهما كاعراب الرحمن الرحيم حيث يجوز في الصفة وجوه ثلاثة باعتبارات مختلفة ، و كل منها صحيح في لغة العرب ، لكنه لم يدر ان المنزل على النبي الاكرم صلى الله عليه و آله
