[سورة يوسف (12): الآيات 88 الى 90] - مفاتیح الشرائع جلد 18

مصر، فمع قرب المسافة يمتنع بقاء هذهالواقعة مخفية.

السؤال الرابع: لم لم يبعث يوسف عليهالسلام أحدا إلى يعقوب و يعلمه أنه فيالحياة و في السلامة

و لا يقال: إنه كان يخاف إخوته لأنه بعد أنصار ملكا قاهرا كان يمكنه إرسال الرسولإليه و إخوته ما كانوا يقدرون على دفعالرسول.

و السؤال الخامس: كيف جاز ليوسف عليهالسلام أن يضع الصاع في وعاء أخيه‏

ثم يستخرجه منه و يلصق به تهمة السرقة معأنه كان بريئا عنها.

السؤال السادس: كيف رغب في إلصاق هذهالتهمة به و في حبسه عند نفسه مع أنه كانيعلم أنه يزداد حزن أبيه و يقوى.

و الجواب عن الأول: أن مثل هذه المحنةالشديدة تزيل عن القلب كل ما سواه منالخواطر. ثم إن صاحب هذه المحنة الشديدةيكون كثير الرجوع إلى اللَّه تعالى كثيرالاشتغال بالدعاء و التضرع فيصير ذلك سببالكمال الاستغراق.

و الجواب عن الثاني: أن الداعي الإنسانيةلا تزول في الحياة العاجلة فتارة كان يقول:يا أَسَفى‏ عَلى‏ يُوسُفَ [يوسف: 84] و تارةكان يقول: فَصَبْرٌ جَمِيلٌ وَ اللَّهُالْمُسْتَعانُ عَلى‏ ما تَصِفُونَ [يوسف:18] و أما بقية الأسئلة فالقاضي أجاب عنهابجواب كلي حسن، فقال هذه الوقائع التينقلت إلينا إما يمكن تخريجها على الأحوالالمعتادة أو لا يمكن فإن كان الأول فلاإشكال، و إن كان الثاني فنقول: كان ذلكالزمان زمان الأنبياء عليهم السلام و خرقالعادة في هذا الزمان غير مستبعد، فلميمتنع أن يقال: إن بلدة يعقوب عليه السلاممع أنها كانت قريبة من بلدة يوسف عليهالسلام، و لكن لم يصل خبر أحدهما إلى الآخرعلى سبيل نقض العادة.

[سورة يوسف (12): الآيات 88 الى 90]

فَلَمَّا دَخَلُوا عَلَيْهِ قالُوا ياأَيُّهَا الْعَزِيزُ مَسَّنا وَأَهْلَنَا الضُّرُّ وَ جِئْنا بِبِضاعَةٍمُزْجاةٍ فَأَوْفِ لَنَا الْكَيْلَ وَتَصَدَّقْ عَلَيْنا إِنَّ اللَّهَيَجْزِي الْمُتَصَدِّقِينَ (88) قالَ هَلْعَلِمْتُمْ ما فَعَلْتُمْ بِيُوسُفَ وَأَخِيهِ إِذْ أَنْتُمْ جاهِلُونَ (89)قالُوا أَ إِنَّكَ لَأَنْتَ يُوسُفُ قالَأَنَا يُوسُفُ وَ هذا أَخِي قَدْ مَنَّاللَّهُ عَلَيْنا إِنَّهُ مَنْ يَتَّقِوَ يَصْبِرْ فَإِنَّ اللَّهَ لا يُضِيعُأَجْرَ الْمُحْسِنِينَ (90)

[في قوله تعالى فلما دخلوا عليه قالوا ياأيها العزيز مسنا و أهلنا الضر]

اعلم أن المفسرين اتفقوا على أن ههنامحذوفا و التقدير: أن يعقوب لما قال لبنيه:اذْهَبُوا فَتَحَسَّسُوا مِنْ يُوسُفَ وَأَخِيهِ [يوسف: 87] قبلوا من أبيهم هذهالوصية فعادوا إلى مصر و دخلوا على يوسفعليه السلام فقالوا له: يا أَيُّهَاالْعَزِيزُ.

فإن قيل: إذا كان يعقوب أمرهم أن يتحسسواأمر يوسف و أخيه فلماذا عدلوا إلى الشكوى وطلبوا إيفاء الكيل؟ قلنا: لأن المتحسسينيتوسلون إلى مطلوبهم بجميع الطرق والاعتراف بالعجز و ضيق اليد و رقة الحال وقلة المال و شدة الحاجة مما يرقق القلبفقالوا: نجربه في ذكر هذه الأمور فإن رققلبه لنا ذكرنا له المقصود