درس 95 : تحصيل خطوط نصف النهار و اعتدال و سمت قبله با شاخص صفيحى - دروس هیئت و دیگر رشته های ریاضی نسخه متنی

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

دروس هیئت و دیگر رشته های ریاضی - نسخه متنی

حسن حسن زاده آملی

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
لیست موضوعات
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

علت اشتهار عمل به دائره هنديه همان سطحى و ساده بودن صورت عمل آنست كه احتياج به اعمال قواعد رياضى و آلات رصدى ندارد . مع ذلك نسبت به وسعتى كه در امر قبله و جهت آن تفوه مى شود به واقع نزديك است . و در كتاب نامبرده در معنى جهت و آراى فقهاى عظام در جهت و بيان واقعى آن بحث كرده ايم . و اين كه گفته ايم عمل به دائره هنديه در اكثر آفاق تقريبى است نظر ما .

به قياس قواعد دقيق رياضى و اعمال مثلثات كروى است چنانكه جناب علامه شيخ بهائى قدس سره در آخر فصل اول مقصد ششم كتاب([ الحبل المتين])فرمود : و لكن كون هذه الطريقة تقريبية انما هو بالنظر إلى افادتها التوجه إلى عين الكعبة كما هو مشرب علماء الهيأة و أما بالنظر إلى افادتها الجهة كما هو مذهب الفقهاء قدس الله ارواحهم فتحقيقية و لذلك لم يلتفتوا إلى تعديلها بما يقربها إلى التحقيق في زعم اولئك و الله أعلم . انتهى كلامه([ ره]).

وهم و تنبيه

در آخر درس پنجاه و هشتم ابرخس ( هيپارخوس - هيپارك ) را نام برده ايم . وى پيش از بطليموس در قرن دوم قبل از ميلاد مسيح عليه السلام در اسكندريه رصدخانه بنا كرده است . اكنون غرض ما از اين تنبيه اين است كه در آغاز درس نود و يكم گفته ايم([ : فاضل مقدم ابرخس و . . . گفته اند كه اگر بلد با مكه در عرض و جهت متحد باشند نقطه مشرق اعتدال يا نقطه مغرب اعتدال قبله آنست])شايد توهمى پيش آيد كه ابرخس را با تحصيل سمت كعبه كه قبله مسلمانان است چه كار ؟ جواب اين كه سمت يابى از طريق دائره هنديه و همچنين از طرق ديگر اختصاص به سمت مكه مكرمه ندارد جز اين كه چون كعبه قبله مسلمانان است اهتمام بحث و نظر و مثال به تحصيل سمت آنست . ابرخس فرموده است هرگاه دو بلد در جهت و عرض اتفاق دارند و در طول اختلاف نقطه سمت چنانست كه گفته آمد . خواه يكى از اين دو بلد مكه مكرمه بوده باشد و خواه نبوده باشد . فتبصر .

درس 95 : تحصيل خطوط نصف النهار و اعتدال و سمت قبله با شاخص صفيحى

از درس 73 تا اين درس را در تعريف دائره هنديه و ترسيم آن و طريق تحصيل خط نصف النهار و خط اعتدال و خط سمت قبله از آن گذرانده ايم و بدانها به خوبى آشنا شده ايم . اين درس نيز در بكار بردن شاخص بر خط نصف النهار به گونه اى ديگر و تعيين ظهر حقيقى از آن و مطالبى ديگر است كه تحرير مى گردد : شاخصى را كه در دروس ياد شده نام برده ايم و در پيرامون ظل آن سخن گفته ايم شاخص مخروطى بود به بيانى كه گفته آمد اكنون سخن ما در شكل شاخص و نصب آن به صورت ديگر است : پس بدان كه هرگاه خط زوال را كه آن را خط نصف النهار نيز گويند در هر افقى به يكى از طرق تحصيل آن - خواه به طريق دائره هنديه و خواه به طرق ديگر - تحصيلكرده ايم چون شاخصى پهن مثلا صفحه فلزى يا تخته چوبى صاف و هموار بر روى آن خط اعنى بر طول و

/ 526