لطفا منتظر باشید ...
17 - دائره نصف النهار در روايت هم تعبير به فلك شده است و هم به حلقه .
18 - فلك به مجموع هيأت عالم جسمانى نيز اطلاق شده است و در روايت نيز .19 - ماه وسطى و ماه هلالى و تميز هر يك از ديگرى و تحقيق تام در اين كه ماه مبارك رمضان وسطى اصطلاحى هميشه كامل است يعنى سى روز است بخلاف ماه مبارك رمضان هلالى كه گاهى سى روز است و
گاهى بيست و نه روز .
20 - ارض قرآنى و ارض هيوى و تميز هر يك از ديگرى .
21 - در مدح منجم و ذم آن يعنى منجم الهى به معنى عالم به تنجيم و منجمى كه كواكب را بذاتها مؤثر مى داند كه قائل به فلك است و به فلك آفرين اعتقاد و ايمان ندارد .
22 - بيان علم هيأت و علم تنجيم و تميز هر يك از ديگرى .
23 - در طبيعيات فلسفه بعد از آن كه افلاك مجسمه را به معناى واقعى آن تلقى كرده اند امتناع كون و فساد و خرق و التيام افلاك را پيش كشيده اند و لكن سخن در اصل تخيل افلاك مجسمه است .
24 - در الهيات فلسفه بحث از افلاك مجسم - اعنى آسمان جسمانى - در پيدايش كثرت از وحدت و ربط حادث به قديم و متغير به ثابت و نفوس فلكى و غايات آنها پيش آمده است كه هيچيك برهان قاطع بر وجود واقعى فلك مجسم نيست .
25 - مدار كوكبى كه نسبت به زمين اوج و حضيض دارد مشابه بيضى است .
26 - دانشمندان زمان ما با اين كه افلاك مجسمه را انكار دارند حركات كواكب را به وجهى توجيه كرده اند كه نتيجه وجود افلاك مجسم را قائل اند .
27 - نقل واقعه اى از كريستف كلمب و مشابه آن از خواجه طوسى و علت كوبيدن مس در كسوفين و نقل حديثى از غرر احاديث از حضرت خاتم صلى الله عليه و آله و سلم . شب يكشنبه 5ج 1 سنه 1413 ه . ق ] 10 - 8 - 1371 ه . ش پايان يافت . و آخر دعويهم أن الحمد لله رب العالمين . قم - حسن حسن زاده آملى .
