دروس هیئت و دیگر رشته های ریاضی نسخه متنی

متخلص به عيانى ) :

نزد اهل خرد و اهل عيان حرف جسم و عدد اوست چه جان اشكورى كتابش را ستوده است كه :

نصيحت بشنو از دو چوب و يك سنگ كتاب ناصح و محبوب يكرنگ تحرير اين چند سطر كه جمله اى معترضه است تنوعى قلمى است كه به مناسبت با عدد ياد شده پيش آمد كه هم به دو كتاب و به رمز اسم يكى از آن دو اعنى دو چوب و يك سنگ آشنا شده ايم([ . مفاتيح المغاليق])نيز در عين حال كه اسم كتاب است در اصطلاح علم اوفاق اشارت به بعضى از خانه هاى جداول وفقى است كه خانه اول را([ مفتاح])و آخر را([ مغلاق])گويند . عالم جليل مرحوم فتح الله بن محمد رضا الحسينى المرعشى الشوشترى در اثر بسيار گرانقدرش كتاب([ وفق المراد في علم الاوفاق و الاعداد])فرمايد : ([ مطلب سيوم در حل بعضى الفاظ و اصطلاحات است . . . مبدء اول اعداد شكل است و آن را مفتاح نيز گويند . منتهى آخر اعداد لوح است و آن را مغلاق نيز خوانند]).

مفاتيح المغاليق مهمترين كتاب عيانى در رشته هاى ارثماطيقى است . و هم به جسم و روح در اصطلاح علم حروف آشنا شده ايم . و هم صحت اسناد كنوز الاسماء به عيانى دانسته شده است كه به غلط اسناد به شيخ بهائى داده اند و هر كجا در آن تخلص به عيانى آمده است تبديل به بهائى كرده اند . عيانى در كنوز الاسماء تخلص خود را در ضمن اشعار اشعار كرده است : يكى در همان شعر ياد شده بالا . و ديگر در اين بيت :

سر اين گنج گهر بگشودم گوهرش بين كه عيان بنمودم و در سه جاى كنوز الاسماء گفته است :

عمل خير به بنياد كند از عيانى به دعا ياد كند اى عيانى تو چو اين كشف رموز كردى و يافته اى نقد كنوز به عيانى همه از صدق و صفا بكنند از ره اخلاص دعا در اين سه بيت عيانى به بهائى تبديل شده است . علاوه اين كه سبك گفتارش از ديگر اشعارش شاهد گفتار ما است . مثلا " در مفاتيح نام برده گويد :

اى كه بر اين عمل از روى وقوف برسى ياد عيانى ميكن چون كه مقصود بيابى زعمل بهر او فاتحه خوانى ميكن و به خصوص ابيات كتاب زبدة الالواح آنجناب . گفته شده است كه عيانى استاد شيخ بهائى بوده است . در دو چوب و يك سنگ كنوز الاسماء به شيخ بهائى نسبت داده شده است ( ط 1 - ص 78 ) . كنوز الاسماء يكصد و چهار بيت