دروس هیئت و دیگر رشته های ریاضی نسخه متنی

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

دروس هیئت و دیگر رشته های ریاضی - نسخه متنی

حسن حسن زاده آملی

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
لیست موضوعات
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

گيرد لذا عقربه مغناطيسى با خط نصف النهار تقاطع مى كند . و بايد دانست كه دو قطب مغناطيسى يكجا ثابت نيستند بلكه ميدان چرخش و نوسان دارند . و اين ميدان مغناطيسى از اسرار طبيعت موجب اعجاب است و در كتب مربوطه درباره آن مطالبى مذكور است . و محل شمالى مغناطيسى در نقطه اى در حوالى شمال كشور كانادا است .

2 - و آن كه گفته است([ : و اين بواسطه ميل طبيعى مغناطيس است]). . . ناظر به عبارات جام جم است كه گويد : ([ در كتاب هيدن در باب مغناطيس چنين نوشته است كه استرميوس در كتاب خود در تاريخ وقايع سال يكهزار و ششصد و هشتاد و دو مسيحى مطابق يكهزار و نود و سه هجرى چنين نوشته است كه التارف چنين گفته است كه قوت جاذبه مغناطيس را هيچكس درست معلوم نكرده است و كسى كه كاشف اين سر باشد بما معلوم نگشته است و ليكن آن كسى كه خاصيت حركت او را از هر سمت به جانب قطب شمال استنباط كرد را جربكان ايلچستر بود كه در سامرست شيئر مسكن داشت و در هفدهم جون يكهزار و دويست و نود و چهار مسيحى مطابق ششصد و نود و سه هجرى در اواخر رجب سال مزبور وفات كرده است .

و اهل ايطاليا ماده او را از ماده فولاد و آهن دانسته اند . و از آن كه اختلاف او دائم به يكسان نيست هوى ليوس پيتل مكشوف ساخت . و آن كسى كه قطب نماى ملاحى را اختراع كرد فلويوجيؤجأ بود كه يكى از اهل نيپلس است كه در سال يكهزار و سيصد و دو مسيحى مطابق هفتصد و دو هجرى اختراع نمود . و ميل و انحراف اين آلت مخصوصه را در سال يكهزار و پانصد و هفتاد و شش مسيحى مطابق نهصد و هشتاد و چهار هجرى تا سال يكهزار و پانصد و هشتاد مسيحى مطابق نهصد و هشتاد و هشت هجرى رابرت نارمن كه يكى از سكنه لندن بود معلوم نمود . و مشهور در سنه يكهزار و پانصد و هشتاد مسيحى شد . و به تجربه حكيم جيلبرت در سنه يكهزار و ششصد مسيحى مطابق يكهزار و نه هجرى رسيد . و قطب نماى مصنوعى در سنه يكهزار و هفتصد و پنجاه و يك مسيحى مطابق يكهزار و صد و شصت و چهار هجرى اختراع گرديد و روز بروز ترقى و شهرت يافت]). ( جام جم - ط 1 چاپ سنگى رحلى - ص 43 )

3 - و آن كه گفته است([ : و از قبيل محبت و تعشقى است كه]). . . آرى محبت اصل وجود است و عالم از حركت حبيه موجود است و به تعبير شيخ اكبر در فص موسوى فصوص الحكم : ([ ان الحركة ابدا " انما هى حبية و يحجب الناظر فيها بأسباب اخر و ليست تلك]). تا آن كه گويد : ([ فكانت الحركة التى هى وجود العالم حركة الحب و قد نبه رسول الله - صلى الله عليه و آله - على ذلك بقوله : كنت كنزا مخفيا لم اعرف فأحببت أن أعرف فلو لا هذه المحبة ما ظهر العالم في عينه . . . ]). ( ص 456 شرح قيصرى - ط 1 چاپ سنگى ) در نكته 664 و 894 كتاب هزار و يك نكته مطالبى شيرين در اين موضوع است رجوع بفرمائيد .

4 - و آن كه گفته است([ : كالشمس في رابعة النهار])رابعة النهار همان وتد السماء است كه در مقابل و تد الارض است بدان بيان كه در درس بيست و سوم گفته آمد و لكن بدين نظر كه هرگاه برج را از غارب به توالى و يا از طالع بخلاف توالى شماره كنند اول برج چهارم رابعة النهار است و آن در منتصف نهار است كه زمان غايت ارتفاع شمس هر روز در آفاق استوائى و مائلى است چه اين كه محل تقاطع دائره نصف النهار با منطقة البروج است و در درس پنجم دانستيم كه منطقة البروج دائره شمسيه است .

5 - و آن كه گفته است([ : و در نباتات مانند عشقة]). . .

عشقه را بفارسى رائج روز([ پيچك])گويند . اين حكم اختصاص به پيچك و ديگر رستنيها و كانيها ندارد

/ 526