دروس هیئت و دیگر رشته های ریاضی نسخه متنی

20 11 10 5 4 2 1 ) مساوى با([ رفد])است كه 284 مى باشد . و همچنين - 284 - نصف آن 142 است و ربع آن 71 284 71 آن 4 و 284 142 آن 2 و 284 284 آن 1 و مجموع اين اجزاء مساوى با([ رك])است كه عدد آن 220 مى باشد . به عنوان تنوع بحث و پديد آمدن شوق و ذوق و گرايش و آگاهى به رشته هاى ارثماطيقى - به شرط اين كه بر آن عهدى كه در درسهاى پيش باهم بسته ايم كه([ : حرف از ما و عمل از ديگران])استوار باشيم - و از([ رك رفد])سخن به ميان مى آوريم . در اثر قويم و قيم([ وفق المراد في علم الاوفاق و الاعداد])كه در آغاز درس يكصد و دهم از آن نام برده ايم گويد : ([ اشارتان بل بشارتان فى بيان([ رك و رفد]): الاولى بدان كه عدد رك و رفد از اعداد متحابه است . و در خلاصه العلوم از محقق دوانى نقل شده كه در اخلاق جلالى كيفيت اعداد متحابه را به تقريبى ذكر نموده و فرموده كه آن دو عدد است كه كسور هر يك از آن دو عين عدد ديگر شود چون دويست و بيست ( رك ) و دويست و هشتاد و چهار ( رفد ) . و حكماء گفته اند :

اگر دو شخص را نفاق اتفاق افتد در امرى اين دو عدد را در لوحى نهاده با خود دارند ميان ايشان محبت التيام حاصل شود . و عدد كمتر را براى محب تعيين كرده اند و عدد بيشتر را براى محبوب .

و در حاشيه كتاب اخلاق در ملحقات نوشته كه([ : الاعداد المتحابة هى التى أحدها زائد على الاخر و الاخر ناقص و اجزاء كل واحد منهما مساوية لجملة الاخر . الاول 220 و الثانى 284 و الثالث 2024 و الرابع 2296 اذا كتب على مأكول و أكله انسان ألف بينهما بالمحبة . و ليكتب على زبيب أو تمر أو ما شا كل ذلك من الحلاوة . و ينبغى أن يفعل ذلك و الزهرة بريئة من النحوس متصلة بالمريخ من تثليث أو تسديس]). انتهى .

البشارة الثانية في كيفية وضع رك و رفد