لطفا منتظر باشید ...
فيما هو محطّ البحث
(اعلم:) أنّ الشرط تارة يكون في حكم الجزءعرفاً، لأنّه لا يفهم العرف منه إلّاتأكيد ما شاهده، و رفع الغرر بالمشاهدة، وهذا خروج عن نطاق البحث، و النزاع حولهبوجهٍ لفظيّ، و في وجه صغرويّ، فلو شرط أنتكون الصبرة ذات كمّية كذائيّة و أمثالذلك، يعدّ هذا من تأكيد الأجزاءالمقداريّة، فلا يكون شرطاً اصطلاحيّاً،و هكذا شرط الوصف، كما لا يخفى.ثمّ إنّ النزاع هنا لا يختصّ بالبيوعالشخصيّة لأنّ الشرط الذي له قسط منالثمن، أعمّ من كون المبيع كلّياً، أوشخصيّاً.
نعم، ربّما لا يمكن رفع الغرر إلّابالمشاهدة، فيعدّ شرط المقدار الخاصّمخصوصاً بالبيوع الشخصيّة، و إلّا فما هوالمحطّ للكلام أعمّ، فما ربّما يتوهّم منالاختصاص، غير تامّ.
(ثمّ إنّ من الشروط) ما تعدّ عدميّة، كشرطترك شرب الخمر، فإنّه أيضاً خارج عن محطّالبحث.
(و أمّا الشروط الوجوديّة) سواء كانتماليّة نوعيّة، أو ماليّة شخصيّة، أوقابلة لاعتبارها مالًا، و يبذل بإزائهاشيء لأنّ الفعل بما أنّه فعل، يبذلأحياناً بإزائه المال فإنّها داخلة فيمحطّ البحث، فاشتراط إعطاء شيء إليهالذي لا يكون له بنفسه الماليّة، داخل فيمحطّ الكلام، و اشتراط قراءة سورة له، أوصلوات عليه، أو غير ذلك سواء كان
