خیارات جلد 2

احتمال كون الأصل فيه هو الخيط فإنّالشريط خيوط من حرير، أو منه و من قصب تفتلمع بعضها، فيكون سائر الاستعمالات لأجلنحو خيط بين المشروط و المشروط فيه، و لذلكيقال لما تحفظ فيه الأصوات: «شريط» لأنّهمن قبيل الخيط يشكل الوثوق بصدقه في غيرالموارد التي ذكرناها من البدويّات.

مع أنّه ربّما يتوهّم: أنّه لا بدّ و أنيراد من «الشرط» في النبويّات الخاصّة «1»و العامّة «2» معنى أعمّ، و إلّا فالشروطالضمنيّة تتبع العقود، و يفي بها دليل تلكالعقود، فتأمّل.

إذا تبيّنت هذه الوجيزة، فالكلام يقع فيطيّ بحوث:

(1) لاحظ تهذيب الأحكام 7: 371/ 1503، وسائلالشيعة 21: 276، كتاب النكاح، أبواب المهور،الباب 20، الحديث 4.

(2) صحيح البخاري 3: 195، كتاب الإجارة، الباب315، سنن أبي داود 2: 328، كتاب الأقضية، الباب12، الحديث 1.