لوامع صاحبقرانی جلد 1

عبد اللَّه سيستانى، و ظاهرا مراد از كتاب جنس است كه بر قليل و كثير اطلاق مى‏كنند، و او از اصحاب حضرت امام محمد باقر و حضرت امام جعفر صادق است، و كتب بسيار تصنيف نموده است، و شيخ طوسى در فهرست گفته است كه كتابهاى او همه از اصول است. و ممكن است كه مراد او كتاب صلاة او باشد كه حماد بن عيسى به حضرت امام جعفر صادق (صلوات الله عليه) عرض نمود كه من كتاب حريز را دارم و به آن عمل مى‏كنم. حضرت فرمودند كه باكى نيست اگر چه ممكن است كه مراد حماد نيز جنس باشد، و سند صدوق باين كتاب بيست و هشت سند صحيح است.

(و كتاب عبيد اللَّه بن عليّ الحلبيّ)(1)

كه ثقه است و معتمد اصحاب بود، و كتابى بزرگ تصنيف كرد در آن چه از حضرت امام جعفر صادق (صلوات الله عليه) شنيده بود، بعد از اتمام عرض نمود بر حضرت، و حضرت تحسين فرمودند، كه سنيان چنين كتابى ندارند، و اين كتاب متواتر بود از او، و جميع علما به آن عمل مى‏نمودند چون حضرت تحسين فرموده بودند. و صدوق طرق صحيح بسيار دارد باين كتاب از آن جمله هفت طرق صحيح و يك حسن، و پنج قوى و شيخ طوسى از صدوق پنج طريق صحيح دارد، و به طرقى ديگر نيز دارد.

(و كتب علىّ بن مهزيار الاهوازى)(2)

و كتابهاى على سى و سه كتاب بوده است كه نزد صدوق بوده است، و ثقه و معتمد بوده است، و به خدمت حضرات امام رضا، و امام محمد تقى، و امام على نقى (صلوات الله عليهم) رسيده بود، و منصب وكالت حضرات را داشت، و حضرات فرمانها كه به او مى‏نوشتند تعظيم او مى‏فرمودند، و كتب او معتمد اصحاب بود. و اهواز شهريست قريب بحويزه.

(و كتب الحسين بن سعيد)(3)

و كتابهاى حسين بن سعيد اهوازى سى‏