لوامع صاحبقرانی جلد 1

و آله از آن وضو ساختند و آن آبى بود كه چند دانه خرما در آنجا مى‏انداختند تا شورى آب را برطرف كند و آب صاف بر لاى خرما ايستاده بود و از آن وضو مى‏ساختند پس هر گاه خرما رنگ آب را بگرداند جايز نيست وضو ساختن از آن چون مضاف مى‏شود و نبيذى كه حضرت رسول خدا (صلّى الله عليه وآله وسلّم) از آن وضو مى‏ساختند آبى بود كه در آنجا چند دانه خرما مى‏انداختند صباح و آخر روز يا شب مى‏خوردند يا شب مى‏انداختند و صباح مى‏خوردند.

بدان كه أحاديث متواتره وارد شده است در حرمت نبيذ و آن كه نمى‏توان به آن وضو ساختن و سنيان جايز مى‏دانند وضو ساختن از نبيذ را به واسطه خبرى كه به ايشان رسيده است كه آن حضرت (صلّى الله عليه وآله وسلّم) وضو ساخت از نبيذ و احاديث صحيحه وارد شده است كه نبيذى كه حضرت وضو ساخت چنان بود كه اهل مدينه شكايت كردند به خدمت آن حضرت كه ما از آب شور مدينه مشرفه آزار مى‏كشيم و همه را بضعف معده و غير آن از امراض مبتلا نموده است حضرت رسول (صلّى الله عليه وآله وسلّم) فرمودند كه چند دانه خرما در ظرف آب بيندازيد و صبح كه اندازيد مگذاريد كه شب بر او بگذرد در همان شب بخوريد و شب كه اندازيد در صبح بخوريد و هر سه روز يك مرتبه ظرف را بشوييد كه مبادا سبب فساد آب شود و منجر به اسكار شود و سنيان مست كننده مى‏كنند و مى‏خورند با آن كه در صحاح سته احاديث بسيار نقل كرده‏اند كه حضرت (صلّى الله عليه وآله وسلّم) فرموده است كه هر مست كننده حرام است و عن قريب جماعتى بهم خواهند رسيد و شراب را نامى ديگر خواهند گذاشت و خواهند خورد و اين خبر را نيز سنيان بطرق متكثره از آن حضرت روايت كرده‏اند كه صبح مى‏انداختند و شام مى‏خوردند و بر عكس و مطلب صدوق اينست كه بگويد ما نيز با شما شريكم در جواز وضو نبيذ اما چنين نبيذى كه خود نقل كرده‏ايد مثل ما جواز و حرمت را.