لوامع صاحبقرانی جلد 1

كند. و جوابش گذشت.

(و قول الصّادق (صلوات الله عليه) من توضّأ مرّتين لم يوجر)(1)

و آن كه حضرت صادق (صلوات الله عليه) فرموده است كه هر كه دو مرتبه وضو بسازد اجر ندارد شيخ در حديث قوى كالصحيح از آن حضرت روايت كرده است كه يك مرتبه فرض است و دو مرتبه ثواب ندارد و سيمين بدعت است و ظاهر اين خبر غسله است.

(يعنى به انّه اتى بغير الّذى امر به و وعد الاجر عليه فلا يستحق الاجر و كذلك كلّ اجير اذا فعل غير الّذى استوجر عليه لم يكن له اجر)(2)

مراد حضرت آنست كه اتيان بغير مأمور به كرده است و بغير از آن چه از جهت آن اجر مقرر شده است پس مستحق اجر نباشد، و هم چنين هر مزدورى كه به جا آورد غير آن چه او را بر آن استيجار كرده باشند او را مزدى نيست ليكن به نحوى كه خبر را ذكر كرديم فرق هست ميان دو مرتبه و سه مرتبه.

و محتمل است كه در دو مرتبه ثواب بر مرتبه دويم نداشته باشد و در سه مرتبه باطل باشد چون مسح به آب جديد كرده است اگر همه اعضاء را سه مرتبه شسته باشد و اگر دست چپ را يك مرتبه شسته باشد و باقى را دو مرتبه وضوى او صحيح است اگر مسحها را بدست چپ كند و اگر دو دست را سه مرتبه بشويد و دست چپ را يك مرتبه يا دو مرتبه دغدغه مى‏شود كه وضوى او فى نفسه باطل باشد چون بدعت كرده است.