لوامع صاحبقرانی جلد 1

به عصر. و از اين اخبار ظاهر شد كه بول مرد و زن را از جامه و بدن دو مرتبه مى‏بايد شست، و بول صبى كه طعام خورده باشد يك مرتبه، و اگر شيرخواره باشد محض ريختن آب كافيست، و اگر عصر كنند احوط است، و اگر صبى را نيز دو مرتبه بشويند احوط است.

و صدوق عمل كرده است به فرق ميان صبى و بالغ چنانكه در آب چاه نيز فرق بود ميان هر سه، و اكثر علما فرق نكرده‏اند ميان صبى و مرد و در هر دو دو مرتبه قايلند و اين احوط است اگر چه مذهب صدوق اظهر است.

(و قد روى عن امير المؤمنين (صلوات الله عليه) انّه قال لبن الجارية و بولها يغسل منها (1) الثّوب قبل ان يطعم لأنّ لبنها يخرج من مثانة أمّها و لبن الغلام لا يغسل منه الثّوب قبل ان يطعم و بوله (2) لأنّ لبن الغلام يخرج من المنكبين و العضدين)(1)

و بتحقيق كه روايت كرده‏اند از حضرت امير المؤمنين (صلوات الله عليه) كه فرمودند كه شير دختر و بول دختر را از جامه مى‏شويند پيش از آن كه طعام او غالب شود بر شير زيرا كه شير او از بول‏دان مادرش مى‏آيد و شير پسر و بول پسر را پيش از طعام خوردن نمى‏شويند بلكه آب مى‏ريزند چنانكه گذشت زيرا كه شير پسر از دوشها و بازوهاى مادرش مى‏آيد.

و اين خبر را كلينى و شيخ از سكونى روايت كرده‏اند از حضرت امام جعفر صادق (صلوات الله عليه) از آن حضرت و صدوق باين خبر عمل نموده است، و اكثر علما عمل نكرده‏اند چون مخالف اخبار است از چند وجه يكى آن كه شير دختر نجس است و بول او محتاج به غسل است و بول صبى محتاج به غسل نيست و اين كه مخالفت نيست بلكه موافق است. ديگر آن كه فرق واقع شده است در اين خبر از مخرج شير و بول پسر و دختر و حال آن كه اطبا فرق‏

(1).منه. خ ل

(2). و لا بوله. خ ل.