لوامع صاحبقرانی جلد 1

جنابت حضرت نوشتند كه علت غسل جنابت پاكيزگى است كه پاكيزه سازد آدمى را از آن چه به او رسيده است از منى و باقى بدن را پاك كند چون منى از جميع بدن بيرون مى‏آيد از اين جهت جميع بدن را در غسل مى‏بايد شست و علت سبك ساختن تكليف وضو از جهة بول و غايط آنست كه اينها بيشتر واقع مى‏شوند و كثرتش بيشتر از جنابت است پس حق سبحانه و تعالى از بندگان راضى شد به همين اعضا چون بسيار واقع مى‏شود، و اگر غسل را واجب مى‏ساخت بر ايشان شاق بود هر ساعت غسل كردن و مع هذا بى‏اختيار مى‏آيند اينها در غالب اوقات و شهوتى داعى نيست در فعل اينها، و در جنابت بواسطه لذتى و شهوتى كه در آن هست و خود را بر آن مى‏دارند و گاه گاهى است غسل بر ايشان شاق نبود غسل مقرر ساخت.

مجملا غسل جنابت كفاره آن لذتى است كه برده است و كفاره گناهانى است كه كرده است، و سبب تطهير ظاهر و باطن است بفضل الهى و اگر در بول و غايط نيز غسل مقرر مى‏ساخت كفاره گناهان مى‏شد بواسطه مشقت بر ايشان مقرر نساخت و بسم اللَّه را در حين وضو مقرر ساخت كه بگوئيد و وضو نيز مثل غسل شود به تفضل او تعالى شأنه.