لوامع صاحبقرانی جلد 1

‌صفحه‌ى 700

و على اى حال اكثر علما اعاده را حمل بر استحباب كرده‏اند چون در حديث صحيح از عبد اللَّه بن سنان، و حديث صحيح از محمد بن مسلم، و احاديث صحيحه از عيص بن القسم از حضرت امام جعفر صادق (صلوات الله عليه) منقولست كه حضرت فرمودند كه هر گاه جنب تيمم كرده باشد و نماز كرده باشد و بعد از آن آب بهم رسد اعاده نماز نمى‏كند به درستى كه خداوند آب و خاك يكى است و او احد طهورين را به جا آورده است چنانكه ابن مسلم روايت كرده است، يا كافى است آن چه كرده است. بروايت ابن سنان يا غسل مى‏كند و اعاده نماز نمى‏كند چنانكه عيص روايت كرده است. اگر چه شيخ اين احاديث را حمل بر محتلم كرده است ليكن بعيد است. و اگر اعاده كند احتياطا بهتر خواهد بود و اللَّه تعالى يعلم.

(و اذا كان الرّجل فى حال لا يقدر الّا على الطّين يتيمّم به فانّ اللَّه تبارك و تعالى اولى بالعذر اذا لم يكن معه ثوب جاف و لا لبد يقدر على ان ينفضه و يتيمّم به)

(1) و هر گاه شخصى در موضعى باشد كه قادر نباشد مگر بر گل پس تيمم مى‏كند به آن زيرا كه حق سبحانه و تعالى اولى است به آن كه عذر پذير بندگان خود باشد از ديگرانى كه عذر بندگان خود را قبول مى‏كنند و اولويت از جهت آنست كه اكرم الاكرمين و ارحم الراحمين است مع هذا عذر از جانب اوست هر گاه به آن شخص جامه خشكى نباشد و نمدى نباشد كه تواند او را بتكاند و از آن غبار تيمم كند.

و اين مضمون صحيحه ابو بصير است از حضرت امام جعفر صادق (صلوات الله عليه) و دلالت مى‏كند بر آن كه غبار مقدم است بر گل و دلالت مى‏كند بر تقدم غبار صحيحه رفاعه و كالصحيحه زراره از حضرت صادق (صلوات الله عليه) و حسنه كالصحيحه عبد اللَّه بن المغيره و در صحيحه زراره از حضرت امام محمد باقر (صلوات الله عليه) وارد شده است كه در صورت‏