79.6- مراد از وَ مِنْ ذُرِّيَّتِي آنست كه آيا در فرزندان من هم امام خواهد بود؟ چنانكه در دعاى خويش درباره ذرّيهاش گفته: رَبَّنا وَ ابْعَثْ فِيهِمْ رَسُولًا مِنْهُمْ بقره: 129. خداوند در جواب فقط ظالمان را اخراج كرد و فرمود لا يَنالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ مراد از «عهد» همان امامت است كه بظالم نميرسد و ظالم لياقت امامت را ندارد آيه وَ لَقَدْ أَرْسَلْنا نُوحاً وَ إِبْراهِيمَ وَ جَعَلْنا فِي ذُرِّيَّتِهِمَا النُّبُوَّةَ وَ الْكِتابَ ... حديد: 26. ميرساند كه خواست ابراهيم در ذرّيهاش مورد اجابت شده باستثناء ظالمين.
عهن
پشم رنگارنگ. چنانكه در مجمع و كشّاف است وَ تَكُونُ الْجِبالُ كَالْعِهْنِ الْمَنْفُوشِ قارعه: 5. كوهها همچون پشم رنگارنگ حلّاجى شده ميشوند. وَ تَكُونُ الْجِبالُ كَالْعِهْنِ معارج: 9. قاموس و اقرب آنرا مطلق پشم يا پشميكه برنگهاى مختلف رنگ شده گفتهاند بعقيده راغب پشم رنگ شده است ولى قول طبرسى و زمخشرى صحيحتر است زيرا كه كوهها فعلا رنگارنگاند در قيامت نيز بعد از كوبيده شدن چنان خواهند بود در اين باره در «جبل» توضيح دادهايم اين كلمه فقط دو بار در قرآن مجيد آمده است.
لطفا منتظر باشید ...
