لَكُمْ إِنَّمَا اللَّهُ إِلهٌ واحِدٌ
نساء: 171.
لَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قالُوا إِنَّ اللَّهَ ثالِثُ ثَلاثَةٍ وَ ما مِنْ إِلهٍ إِلَّا إِلهٌ واحِدٌ ...
مائده: 73. مراد از سه خدا، خدا و روح القدس و عيسى است از وَ لا تَقُولُوا ثَلاثَةٌ روشن ميشود كه بهر سه نسبت الوهيّت ميدادهاند و نيز از ثالِثُ ثَلاثَةٍ خدا سومى يعنى سه خدا هست.
اين خرافات پس از عيسى عليه السّلام رونق گرفت و مشخّص گرديد و چنانكه در «بنو- ابن» گفتهايم از ملل ديگر بنصارى راه يافت و در زمان عيسى عليه السّلام از اين خرافهها خبرى نبود و اينكه خداوند فرموده: وَ إِذْ قالَ اللَّهُ يا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ أَ أَنْتَ قُلْتَ لِلنَّاسِ اتَّخِذُونِي وَ أُمِّي إِلهَيْنِ مِنْ دُونِ اللَّهِ قالَ سُبْحانَكَ ما يَكُونُ لِي أَنْ أَقُولَ ما لَيْسَ لِي بِحَقٍّ ... مائده:
116.
يعنى: آنگاه كه خدا فرمود: اى عيسى پسر مريم آيا تو بمردم گفتهاى كه مرا و مادرم را جز خدا دو معبود بگيريد؟ گفت: پاك و منزّهى تو، مرا نرسد آنچه بمن سزاوار نيست بگويم.
اين آيه بقرينه آيات ذيل مخصوصا آيه: قالَ اللَّهُ هذا يَوْمُ يَنْفَعُ الصَّادِقِينَ صِدْقُهُمْ ... مائده: 119. راجع بقيامت است و در قيامت واقع خواهد شد.
خرافه صلب
نصارى عقيده دارند: هر كه بردار آويخته شود ملعونست. آنگاه اصرار دارند كه عيسى عليه السّلام بدار آويخته شد و قتل او با آن وضع كفّاره گناهان است. و آنحضرت فديه گناهان بشر است. پولس در رساله غلّاطيان فصل 3 بند 13 گويد: مسيح ما را از لعنت شريعت فدا كرد چونكه در راه ما لعنت شد چنانكه مكتوب است:
ملعونست هر كه بردار آويخته شود.
يوحنّاى رسول در رساله اول باب دوم بند اول ميگويد: اى فرزندان من، اينرا بشما مىنويسم تا گناه نكنيد و اگر كسى گناهى كند شفيعى داريم نزد پدر يعنى عيسى مسيح عادل. و اوست كفّاره بجهت گناهان ما و نه