لطفا منتظر باشید ...
وجوهى كه در معناى جواب قارون (إِنَّما أُوتِيتُهُ عَلى عِلْمٍ عِنْدِي) گفته شده است
اين آن معنايى است كه از سياق آيه به دست مىآيد ولى مفسرين معانى ديگرى براى آن ذكر كردهاند.مثلا بعضى «1» گفتهاند:" مراد از علم در جمله" إِنَّما أُوتِيتُهُ عَلى عِلْمٍ عِنْدِي" علم تورات است، چون قارون از همه بنى اسرائيل به تورات عالمتر بود".بعضى «2» ديگر گفتهاند:" مراد علم كيمياء بوده، چون قارون كيمياء را از موسى و يوشع بن نون و كالب بن يوحنا فرا گرفته بود، و منظور از اينكه گفت:" عَلى عِلْمٍ عِنْدِي- با علمى كه نزد من است" اين بوده كه علم كيمياء مخصوص او بوده، و ساير مردم آن را نمىدانستند، و با اين علم مقدار زيادى طلا درست كرده بود".بعضى «3» ديگر گفتهاند:" مراد از علم علم استخراج گنجينهها و دفينهها است، چون قارون اين علم را داشته، و به وسيله آن دفينههاى بسيارى استخراج كرده بود".بعضى «4» ديگر گفتهاند:" مراد از علم، علم خداى تعالى است و معنايش اين است كه: به نظر من خداى تعالى مرا به علم تحصيل ثروت اختصاص داده، و منظورش از كلمه" عندى" اين بوده كه مطلب به نظر من چنين است".بعضى «5» ديگر گفتهاند:" مراد از علم همان علم خداست كه در وجه قبلى گذشت، و ليكن علم به معناى معلوم است، و معناى جمله اين است كه: اين اموال را كه خدا به من داده به وسيله معلوماتى داده كه آن را به من تعليم فرموده".و كلمه" على" در همه اين اقوال براى استعلا است، البته بعضى «6» گفتهاند:" ممكن هم هست كه براى تعليل بوده باشد".(1) تفسير منهج الصادقين، ج 7، ص 127.(2 و 3) مجمع البيان، ج 7، ص 267.(4 و 5 و 6) روح المعانى، ج 20، ص 113.
