لطفا منتظر باشید ...
جواز الوطئ لا يتوقف على الاغتسال
( مسألة 28 ) : جواز وطئها لا يتوقف على الغسل ( 1 ) لكن يكره قبله و لا يجب غسل فرجها ايضا قبل الوطي و ان كان احوط ترك الوطي قبل الغسل .في وضوئها .و ان كان اختيار الصرف في الغسل احوط لذهاب جمع إلى وجوبه و تعينه .جواز الوطي لا يتوقف على الاغتسال : ( 1 ) ذكرنا ان الاحكام المترتبة على الحائض على قسمين : منها ما يترتب على الحائض بمعنى ذات الدم كعدم جواز الطلاق و الظهار لصحتهما فيما إذا انقطع دمها و ان لم تغتسل ، و منها ما يترتب على الحائض بمعنى ذات الحدث كحرمة دخولها المساجد و حرمة اجتيازها المسجدين و حرمة مسها القرآن فانها مترتبة على الحدث بقرينة ذكرها مع الجنب في الحديث ( 1 ). و اما حرمة وطئها فالمعروف بين الاصحاب ترتبها على ذات الدم بحيث إذا انقطع دمها جاز وطؤها ، و نسب الخلاف في ذلك إلى أهل الخلاف و انهم ذهبوا إلى حرمة الوطي حتى تغتسل .و الكلام في مدرك ما ذهب اليه المشهور .1 - راجع الوسائل : ج 1 باب 15 من أبواب الجنابة و باب 13 من أبواب الوضوء .
