لطفا منتظر باشید ...
كلامـه تعـالى صـدق
قال المصنّـف ـ أعلى الله درجته ـ(1):
المطلب الخامـس
في أنّ كلامه تعالى صـدق
إعلم أنّ الحكم بكون كلام الله صادقاً لا يجوز عليه الكذب، إنّما يتمّ على قواعد العدلية(2)، الّذين أحالوا صدور القبيح عنه تعالى من حيث الحكمة.
ولا يتمشّى على مذهب الأشاعرة لوجهين:
الأوّل: إنّهم أسندوا جميع القبائح إليه تعالى، وقالوا: لا مؤثّر في الوجود ـ من القبائح بأسرها، وغيرها ـ إلاّ الله تعالى(3)، ومن يفعل أنواع
(1) نهج الحقّ: 63 ـ 64.
(2) هو اسم يُطلق على الإمامية ومن تابعهم من المعتزلة ; لأنّهم قائلون بالعدل الإلهي.. إلاّ أنّ مراد المصنّف (قدس سره) هنا هو الإمامية ; لاقتضاء مقام البحث.
(3) خلق أفعال العباد ـ للبخاري ـ: 25 ـ 26، اللمع في الردّ على أهل الزيغ والبدع: 71 ـ 72، الإبانة عن أُصول الديانة: 126 ـ 131 المسألة 194 ـ 205 و ص 142 ذيل المسألة 226 و ص 146 جواب 233، تمهيد الأوائل: 317 ـ 319، الإنصاف ـ للباقلاّني ـ: 43، الفصل في الملل والأهواء والنحل 2 / 99، الاقتصاد في الاعتقاد ـ للغزّالي ـ: 115 ـ 116 الدعوى الرابعة، الملل والنحل ـ للشهرستاني ـ 1 / 83، الأربعين في أُصول الدين ـ للفخر الرازي ـ 1 / 320 الفرقة الرابعة، المسائل الخمسون: 59 ـ 60 المسألة 34، شرح العقائد النسفية: 135، شرح المقاصد 4 / 223 و 238 وما بعدها، شرح المواقف 8 / 145 ـ 146 و 173 ـ 174، شرح العقيدة الطحاوية: 120 ـ 121.
