لطفا منتظر باشید ...
مقدّمة الفضل بن روزبهان
وقال الفضـل(1):
الحمـد لله المتعزّز بالكبرياء والرفعة والمناعة، المتفرّد بإبداع الكون في أكمل نظام وأجمل بداعـة، المتـكلّم بكلام أبكمَ كلّ منطيـق من قُـرُوم(2) أهل البراعة، فانخزلوا(3) آخراً في حـجر(4) العجز وإنْ بذلوا الوسع والاسـتطاعة.
أحمده على ما تفضّل بمنح كرائم الأُجور على أهل الطاعة، وفضّل
(1) إبطال نهج الباطل وإهمال كشف العاطل ـ المطبوع ضمن إحقاق الحقّ وإزهاق الباطل ـ 1 / 22 ـ 35.
(2) قُرُوم ـ جمع: قَرْم ـ: أي السـيّد المعظَّم، المقدَّم في المعرفة وتجارب الأُمور.
انظر: الصحاح 5 / 2009، لسان العرب 11 / 130، تاج العروس 17 / 562، مادّة " قَرَمَ ".
(3) كان في طبعة القاهرة: " فانخذلوا " بالذال المعجمة.
والخَزْل والانخزال: القَطْع والانقطاع. والخَذْل والخِذْلان: ترك الإعانة والنصرة، والضعف.
انظر مادّتَي " خَذَلَ " و " خَزَلَ " في: الصحاح 4 / 1683 و 1684، لسان العرب 4 / 45 و 84، تاج العروس 14 / 194 و 197.
(4) في طبعة طهران: " حجز ".
وحَِجْرُ الإنسان ـ بالفتح أو الكسر ـ: حِضنه. أو: حُجَرٌ ـ جمع حُجْرَة ـ: وهي الغُرْفة.
وحُجَزٌ أو حُجُزاتٌ ـ جمع حُجْزة ـ: وهي موضع الالتجاء والاعتصام، والتمسّك بالشيء، والتعلّق به، والأخذ بسـبب منه.
أو: حُِجْز ـ بالكسر أو الضمّ ـ: الأصل والمنبت والناحية.
انـظر مـادّتَي " حَجَـرَ " و " حَجَـزَ " في: الصحـاح 2 / 623، لسان العرب 3 / 57 و 62، تاج العروس 6 / 241 و 246 و ج 8 / 42 ـ 43.
