وأمّا ما أجاب به عن المحال الخامس، فحاصله: إنّ قولنا: " الصفات ليست عين الذات، ولا غيرها " اصطلاح لفظي ناشئ من اعتبارين. وفيه: إنّا رأيناهم يجيبون به عن الإلزامات الحقيقية المبنيّة على مغايرة الذات للصفات حقيقةً ـ كما سمعت بعضها ـ، فكيف يكون اصطلاحاً واعتباراً مجرّداً؟! وبالجملـة: إن أرادوا به الحقيقة، فهو غير معقول، كما بيّنه المصنّـف (رحمه الله). وإن أرادوا به الاعتبار والاصطلاح، فلا مشـاحّـة. لكن ما بالهم يجيبون به عن الأُمور المبنيّة على الحقائق؟! فلا بُـدّ أنّهم أخطأوا على أحد الوجهين!
لطفا منتظر باشید ...
