وبالضرورة أنّ الإنكار على المحلّ الذي لا أثر له بوجه أصلا جزاف لا يرتضيه العقل، وإنّما حقّ الإنكار أن يقع على الفاعل المؤثّر.ومثله الكلام في قوله تعالى: ( وما منع الناس أن يؤمنوا... )(1) ; إذ كيف ينكر عليهم وهو الذي منعهم؟!(1) سورة الإسراء 17: 94.
لطفا منتظر باشید ...
