الظاهريّة والباطنيّة والقوّة العاقلة، ولا شكّ أنّ القوّة العاقلة إنّما تدرك الكلّـيّات بواسطة الحواسّ الظاهرية والباطنية، كما إنّ الباطنيّة إنّما تدرك متعلّقاتها بواسطة الظاهريّة، فإذا أبطلنا حكم الحسّ الظاهري فقد أبطلنا حكم الحسّ الباطني وحكم العقل، فلا يُعتمد على جميع المعقولات.