اجارة نسخه متنی
لطفا منتظر باشید ...
المتلف، و مطالبة المستأجر الثاني، لأنهالمستوفي للمنفعة المملوكة للمستأجرالأول على الفرض، و التخيير بين مطالبة كلمنهما، لوجود السبب من الإتلاف والاستيفاء مع وحدة البدل لمبدل واحد و عدمالمعين لأحد الطرفين. و ربما يدعى تعينمطالبة المستأجر دون الأجير، لأن العاملغير متلف بل مسلم للعمل إلى المستأجرالثاني نظير تسليم المبيع الى غيرالمشتري، فإنه ليس من التلف و الإتلاف بلمن التعذر الموجوب للخيار.توضيحه: ان فعل الخياطة عين إيجادها فيالخارج، و كونها متصرمة لتدريجيتها لايكون إعداما و إهلاكا و إتلافا لها بلالأخذ و الترك و الوجود و العدم و هكذا منمقومات طبيعة الحركات و المتحركات، والعدم البديل لمثل هذا الوجود هو العدمالمطلق، و إعدام المنفعة رأسا اما بإعدامالعين المتحيثة بتلك الحيثية أو بإبقاءعدم الحيثية من حيث الفعلية على حالهابترك الخياطة مثلا رأسا، و الأول إعدامتبعي و الثاني إعدام استقلالي، و كما أنالخياطة للمستأجر الثاني ليست مصداقاللإتلاف المساوق للاهلاك و الاعدام كذلكليست مصداقا للتفويت، فان التفويت هوالمنع من الوجود، و فعل الخياطة المملوكةبعينها للمستأجر الأول إيجاد لها في ثوبالمستأجر الثاني فكيف يعقل أن يكون دفعاللوجود، و الواحد لا يكون مصداقا للإيجادو الإعدام بالنسبة إلى شخصين و باعتبارين،إذ المفروض أن هذه المنفعة الفعلية فعليةتلك الحيثية و هي بعينها مملوكة للمستأجرالأول لا كلي العمل حتى يقال إنه لم يتعينفي فرد للمستأجر الأول و تعين في فردللمستأجر الثاني فهو تفويت لذلك الكلي حيثإنه غير قابل بعد التعين في فرد أن يتعينفي فرد آخر لعدم قابلية الزمان لوجودفردين منه فتدبّر.و الجواب: أن الإتلاف أعمّ من الاعدام كمايظهر من رواية عقبة بن خالد «1» في التلفقبل القبض، حيث جعلت السرقة منه مع أنه لاعدم و لا
