مثال واضحتر بزنم، ريشه درخت را هرگاه از زمين بيرون بياورى با يك فوتى تكان مىخورد بلكه همين ريشه اگر جاندار باشد كوه را تكان مىدهد، سنگ را مىشكافد اين قاهريت از كجاست؟ آيا از مناده است؟ اينجور ماده را مىكوبد پس غير از ماده است اينها رشحهاى از رشحات حى مطلق است الحى القيوم از حياتش فيض بخشى كرد و به موجودات داد در كوهها تماشا بكن ببينن حيات چه كرده است جان اين قسم نفوذ دارد فانظر الى آثار رحمة الله به قول يكى از محققين مىفرمايد ابواب فقه (نماز، روزه، خمس) قريب يك صد و پنجاه آيه است اما آيات معارف، آيات خداشناسى هفتصد و پنجاه آيه قرآن است مثلاً اگر يك دفعه گفت نماز بخوان چندين مرتبه مىفرمايد تدبر، تفكر كن كيف يحيى الارض بعد موتها زمين مرده را چگونه زنده مىگرداند، همان كه اين حيات را مىدهد، همان هم آن را مىگيرد يحيى و يميت امروز تكيه حرف من حيات است خداى ما در قرآن مجيد روى اين موضوع زياد تكيه فرموده بايد مسلمانان حيات را در نظر بگيرند.
از آب بيرنگ صدهزاران رنگ
از عناصر پراكنده و خاكهاى تيره گياه مىرويد، با كم و زيادى اجزاء مىبينى بوى گلها فرق مىكند. مثلاً يكى گل سرخ، ديگرى گل زرد، يكى نسترن، ديگرى گل ياس، شب بو، گل محمدى، هر گلى بوئى مىدهد. اين اختلافات از چيست يك آب هم كه بيشتر نيست كه رنگهاى مختلف، طعمهاى متفاوت، مزههاى گوناگون از آن پيدا مىشود.
گياههاى نامرئى
اخيراً كشف كردهاند سبزيهائى در كره زمين خدا آفريده كه از بس لطيف است چشمهاى عادى آن را نمىبيند. گاه گاهى اول غروب روى آبها، پشت بامها گاهى خط سبزى بنظر مىآيد اين درختها است، گياهها است كه دست قدرتش در هوا آفريده كه بدانيد خدا همه كار مىتواند بكند.در بزرگى مىرسد به درخت مثل نارگيل نود قدم طول اين درخت است. بعضى درختها است كه پنج نفر دست به دست هم بدهند قطر آن را مىگيرند.
درخت حيوان خوار
ديگر از مسائلى كه عجيب است، مسأله حس و شعور است. شعور از حيات است البته شعور نباتى ضعيفتر از شعور حيوانى است مثالهائى ذكر شده، طنطاوى مىگويد، درختى است كه به عربى به آن النبات المفترس گويند. در فارسى اسمش نمىدانم چيست.از خصوصيات اين درخت آن است (همه حيوانات درخت مىخورند) اين درخت حيوان مىخورد و كيفيتش اين است كه همينطور منتظر است حشرهاى يا پرندهاى بيايد روى برگش بنشيند فورا بالا و پائين برگ را جمع مىكند، زود پنهانش مىكند و مواد صمغى هم دارد آن وقت برگ درخت هم آن را مىمكند آنقدر پرنده را مىمكند تا خلاص شود. به زبان حال، اين درخت مىگويد: ان الله على كل شىء قدير.
چشم براى ديدن عجائب و شامه...
ربط و ارتباطها را اى انسان بدان كه ناظم يكى است شاهدش اين است همان كه چشم به تو داد، درختها را خلق كرد كه تو ببينى و بشناسى و بگوئى الله اكبر، چشمت ببيند، عقلت بفهمد، زبانت ترجمان دلت گردد، بگويد سبحان الله، اشهد ان لا اله الا هو الحى القيوم. باز مثال بزنم: اين بوهائى كه خدا در گياهان خلق كرده، اگر حيوانى كه شامه داشته باشد نيافريند چه فايده؟ بوى خوش خلق كردن چه فايده؟ مگر اينكه شامهاى هم بيافريند كه ادراك كند بگويد سبحان الله.