ماجراى درخت نهى شده و وسوسه شيطان و خوردن آدم و زوجهاش از آن و رانده شدن از جنّت در سوره بقره، اعراف، طه و غيره نقل شده و در «شيطان» تحت عنوان حكايت تمرد شيطان مطلبى در بيان آن گفته شده است.اين است آنچه ذيل كلمه آدم بنظر ما آمده، علم واقعى پيش خداوند است.
اداء
در مفردات راغب آمده، اداء يعنى دادن حق تمام در يكدفعه، مثل اداء جزيه و ردّ امانت «الاداء دفع الحق دفعة و موفيته» ولى در قاموس مطلق رساندن و قضا كردن آمده است.قرآن مجيد فقط در دادن حق و ردّ امانت بكار برده نه در مطلق دادن چيزى، مثل «إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الْأَماناتِ إِلى أَهْلِها» (نساء 58) «فَمَنْ عُفِيَ لَهُ مِنْ أَخِيهِ شَيْءٌ فَاتِّباعٌ بِالْمَعْرُوفِ وَ أَداءٌ إِلَيْهِ بِإِحْسانٍ» بقره: 178 آيه در باره ديه (خونبها) است كه در مقابل عفو از قصاص داده ميشود و سبب اصلى آن قتل است در اينجا نيز اداء، اداء حق است.ولى تمام و يكدفعه بودن را كه راغب گفته بطور صريح نميتوان از قرآن استفاده كرد در روايات هست كه خونبهاى قتل عمدى بايد در يك سال ادا شود ولى يكجا دادن قيد نشده است.آنجا كه موسى بفرعون و
لطفا منتظر باشید ...
