جامع المقاصد فی شرح القواعد جلد 13

[ في الشيخوخة ، و عدم العلم بالعقم من دونه ، و جواز استناده إليه . ] لامكان تجدد شرطه في الشيخوخة ، و عدم العلم بالعقم من دونه ، و جواز استناده إليه ) . الشيخوخة مصدر شاخ يشيخ ، و ينبغي أن يراد بها الطعن في السن إلى نهاية العمر ، و تحرير البحث أنه إذا شرط الرجل في عقد النكاح استيلاد المرأة يعني ، كونها بحيث تستولد بمعنى أن لا تكون عقيما ، فمضى عليها مدة طويلة و لم تلد مع انتفاء مانع آخر ظاهر سوى العقم لم يثبت بذلك فسخ ، و إلا لزم ثبوت الخيار مع تحقق انتفاء الشرط ، و الثاني باطل بالنص و الاجماع فالمقدم مثله . بيان الملازمة عدم تحقق العقم بما ذكر ، لامكان تجدد الاستيلاد في الشيخوخة كما في قصة إبراهيم و زكريا عليهما السلام و على نبينا الصلاة و السلام و آله ، و لانتفاء العلم بالعقم من دون حصول الشيخوخة ، لان كل زمان يتجدد حصوله يرجى فيه حصول الاستيلاد و تجدده قبل تحقق الشرط ، و لان انتفاء استيلاد المرأة قد يكون مستندا إلى الزوج ، فلا يكون عدم استيلادها دليلا على عقمها ، فهذه دلائل ثلاثة ذكرها المصنف رحمه الله على عدم ثبوت الفسخ في المسألة المذكورة . و تنقيح المقام بجعلها دلائل التلازم في القياس الاستثنائي أولى ، و على ما قلناه فيكون الضمير في قوله : ( لامكان تجدده ) عائدا إلى الاستيلاد ، و يكون الضمير في قوله : ( من دونه ) عائدا إلى الشيخوخة بضرب من التأويل ، أي و لعدم العلم بالعقم من دون مضي زمان الشيخوخة . و يمكن عوده إلى العقم ، أي و لعدم العلم بالعقم من دون العقم ، لان العلم بحصول شيء فرع حصول ذلك الشيء في نفسه ، لان العلم يستدعي المطابقة . و ربما قيل بإمكان عوده إلى ما دل عليه إمكان التجدد ، أي و عدم العلم بالعقم من دون عدم إمكان التجدد ، فيكون هذا و ما قبله دليلا واحدا ، تقريره لامكان تجدد الاستيلاد فيه ، و من التكلف و البعد ما لا يخفي .