شرح مسند ابی حنیفه نسخه متنی

وبه ( عن عطاء ، عن ابن عمر رضي الله عنهما قال :
قال رسول الله صلى الله عليه وس
الركاز بكسر الراء ما ركزه الله تعالى في المعادن ، أي أحدثه وهو مبتدأ خبره ( الذي ينبت ) بالنون وفي
نسخة بالمثلثة في الأرض احتراز من دفين أهل الجاهلية فإنه قد يطلق عليه أيضا والحديث بعينه رواه
البيهقي ، عن أبي هريرة ،وفي رواية له : الركاز الذهب والفضة الذي خلق الله في الأرض يوم خلقت ، وفي
الحديث رواه ابن ماجه عن ابن عباس والطبراني في الكبير عن أبي ثعلبة .

وفي الأوسط عن جابر عن ابن مسعود مرفوعا : في الركاز الخمس .

قال صاحب النهاية الركاز عند أهل الحجاز كنوز أهل الجاهلية المدفونة في الأرض وهي عند أهل العراق
المعادن ، والقولان تحتملهما اللغة ، ولأن كلا منهما مركوز أي ثابت .

والحديث إنما جاء في التفسير الأول وإنما فيه الخمس لكثرة نفعه وسهولة مأخذه
يقول الإمام أيضا ربنا لك الحمد

في رواية ( قال ابن السبع ) بفتح السين المهملة وضم الموحدة ، وقد تسكن ( ابن طلحة قال : رأيت أبا حنيفة
يسأل عطاء ) أي ابن أبي رباح ( عن الإمام ) أي إمام الجماعة ( إذا قال : سمع الله لمن حمده ) اللام زائدة
والهاء ضمير كما في المستصفى وقيل للسكت ، كما في الفوائد الحميدية ، والمعنى أجاب ، وقيل حمد لمن
حمده
فهو دعاء لقبول الحمد ، واتفقوا أن المؤتم لا يذكر التسميع(أيقول )