البول في الماء يوجب الرسومة - شرح مسند ابی حنیفه نسخه متنی

وفي رواية : اقضي عمرتك ، وقد استدل الكوفيون بذلك على أن للمرأة إذا أهلت بالعمرة متمتعة ، فحاضت
قبل أن تطوف أن تترك العمرة وتهل بالحج مفردة ، كما صنعت عائشة .

وبه : ( عن الهيثم ، عن رجل ، عن عائشة ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذبح لرفضها العمرة بقرة ) وهذا
زيادة خير منها ، وإلا كان ذبح الشاة تكفيها .

البول في الماء يوجب الرسومة

وبه : ( عن الهيثم الصواف ) أي بياع الصوف ، وهو لا ينافي كونه ابن حبيب الصيرفي ( عن محمد بن سيرين ) هو
من أجلاء التابعين ( عن أبي هريرة قال : نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يبال ) أي فضلا أن يغاط ،
أو المراد بالبول ، المعنى الأعم ، والمراد ، أن لا يلقى النجس ( في الماء الدائم ) أي الراكد الواقف (
ثم يغتسل ) بالنصب ( منه أو يتوضأ ) وهو عندنا محمول على ما إذا لم يكن عشرا في عشر ، وعند غيرنا على ما
عدا القلتين ، وهذا إذا كان النهي تحريما ، ولا يبعد أن يكونتنزيها ، فإنه ولو كان الماء كثيرا فإنه
يوجب الوسوسة في الطهارة .

وقد روى أبو داود عن مكحول مرسلا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى أن يبول الرجل في مستحمه .

والحديث الذي رواه الإمام أخرجه مسلم عن جابر بلفظه :

نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يبال في
الماء الراكد .

ورواه الشيخان عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

لا يبولن أحدكم في الماء الدائم
الذي لا يجري ، ثم يغتسل فيه .

وفي رواية لمسلم قال : لا يغتسل أحدكم في الماء الدائم ، وهو جنب ، قالوا : كيف يفعل يا أبا هريرة ؟

قال
: يتناول تناولا .