الثانية بأم القرآن ، و ( قل يا أيها الكافرون ) وفي الثالثة بأم الكتاب ، و ( قل هو الله أحد ) والحديث
رواه أبو داود ، والترمذي والنسائي ، وأحمد وابن ماجه ، وابن حبان ، عن جماعة من الصحابة بلفظ إذا
صلى الوتر ، ثلاثا فيقرأ الأولى ( سبح اسم ربك الأعلى ) ، وفي الثانية ( قل يا أيها الكافرون ) ، وفي
الثالثة ( قل هو الله أحد ) .وفي رواية لأبي حنيفة بسنده عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يوتر بثلاث ، وقد رواه
النسائي وابن السني كلاهما عن ابن ابزي ، وزاد ولا يسلم إلا في آخرهن ، ورواه الحاكم وقال عثمان على
شرطهما ، عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه لا يسلم إلا في آخرهن ، وكذا روى النسائي
والحاكم وقال عثمان ، على شرطهما ، عن عائشة قالت : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يوتر بثلاث ،
ولا يسلم في ركعتي الوتر ، وفي رواية لابن ماجه والنسائي أنه عليه الصلاة والسلام كان يوتر ويقنت
قبل الركوع .
مواقيت الإحرام
وبه ( عن حماد ، عن إبراهيم ، عن الأسود بن يزيد أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه خطب الناس ) أي وعظهم (فقال من أراد منكم الحج ) أي قصد إحرامه ( فلا يحرمن إلا من الميقات ) أي لا بعده إذ يجوز إجماعا قبله
بل هو أفضل بشرط ، ( والمواقيت ) جمع ميقات وهو الوقت المعين استعير للمكان ال
والمواقيت ( التي وقتها )