آيت الله سيد على اكبر فال اسيرى و هوشيارى او در فتوا - مردان علم در میدان عمل جلد 7

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

مردان علم در میدان عمل - جلد 7

نعمت الله حسینی

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
لیست موضوعات
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

آيت الله سيد على اكبر فال اسيرى و هوشيارى او در فتوا

يكى از شيرازيان با ذوق پس از تحمل رنجها با آموزش كامل صنعت و حرفه عكاسى از بمبئى به شيراز آمد و اولين فردى بود كه در فارس به وسيله دوربين عكاسى مى نمود سپس عكس را ظاهر و چاپ مى نمود و به تازگى لقب عكاسى باشى را به خود اختصاص داده بوده كه ناگاه مواجه با تحريم گروهى از مردم شد، اين افراد اسلام را نشناخته و تصور مى كنند كه اسلام با هر نوآورى مخالف است و با اين تصور غلط خود مانع پيشرفت مسلمانان مى شوند... در برابر شيوه تكاملى جعفرى كه امام صادق عليه السلام فرمود و من ساوا يوماه فهو مغبون للّه كسى كه هر روزش از روز قلبش ترقى و تكامل نيافته و درجا زده باشد زيان ديده .

به هر حال بيچاره عكاس باشى خود را مواجه با چنين سدى ديد، او را راهنمائى كردند به بيت سيد على اكبر مجتهد فال اسيرى و گفتند: در آنجا كارت يكسره مى شود و از بلا تكليفى نجات خواهى يافت ، اگر مجتهد فال اسيرى تجويز كند ديگران نمى توانند تحريم نمايند و اگر هم تحريم نمايد تكليف تو مشخص خواهد شد عكاس باشى خود را به محضر ايشان رسانيد در حالى كه آقا مشغول قرائت قرآن بودند فورا به او دستور دادند عكسى از خودشان بردارد تا با رويت و تشخيص ، حكم شرعى آن را بگويد، عكاس دوربين را آورد و عكسى از ايشان برداشت و در يك اطاق تاريك عكس را ظاهر كرد و به دست آقا داد. آقا فرمودند: صنعتى است مشروع و حلال و دليلى بر حرمت آن نيست و آن عكاس را مورد تشويق و تقدير قرار دادند او با كمال خوشحالى و انبساط خاطر اجازه تكثير آن عكس آن عكس و الصاق آن در معابر عمومى را از آقا گرفته و بدين ترتيب تاييد و اجازه و حكم ايشان را به مردم تفهيم نمود بالنتيجه عكس بردارى با دوربين رايج شد و اين اولين عكسى است كه با دوربين در ايران و يا لااقل در شيراز برداشته شده و تكثير گرديد.

بر خورد ايشان با ديگر علوم و صنايع جديد نيز بدينگونه بوده است مقلدين و مسلمانان را به علم و صنعت و كار و كوشش ارشاد مى نمود با حفظ شئون اسلامى و ارزشهاى حقيقى .

صدر واثقى در صفحه 140 از روزنامه اعتماد السلطنه مورخ ج 1 سال 1309 نقل مى كند كه از صدر اسلام تاكنون در مملكت شيعه اين طور ايستادگى از علما ديده نشده بود.(230)

/ 362