مردان علم در میدان عمل جلد 7

در كتاب سفينة البحار از قاضى سعيد قمى قدس سره نقل نموده كه در شرح توحيد فرموده است : بدان كه غذا بر دو نوع است غذاى جسم و غذاى جان و در خبر است در تفسير قول خداى تعالى كه فرموده است : وفاكهة مما يتخيرون و لحم طير مما يشتهون . مراد به فاكهه و ميوه اى كه اختيار كنند عالم و دانشمند و چيزى است كه از او خارج مى شود از علم و دانش پس همچنان كه لطيفه غذاها جزء بدن مى شود و به سبب آن بدن كامل و قوى مى شود همچنين علم و دانش جزء انسان شده و به سبب آن معارف و دقائق علوم و لطائف دانش نفس ‍ كامل و قوى مى گردد تا به حدى كه اگر آسمانها و زمين را در زاويه اى از زواياى قلب او گذارند آنرا در نيابد و جوع و عطش او در معارف زياد شود تا اينكه غذاى روح خود را از خدا بگيرد پس در آن هنگام به نحوى سير و سيراب مى شود از علم و دانش كه هيچگاه عطش و تشنگى در خود نيابد.

از ارسطو نقل شده است كه گفت : لم ازل اشرب فازاد عطشا حتى عرفت الله جل شانه فلما عرفته رويت من غير شرب يعنى پيوسته جرعه هاى علم و دانش را آشاميدم پس زياد شد عطش و تشنگى من تا اينكه خداى و عزوجل را شناختم پس سيراب شدم بدون آشاميدن .

و از حضرت سيد المرسلين منقول است كه فرمود: انى ظل عند ربى فيطعمنى و يسقينى به درستى كه من اقامت مى نمايم نزد پروردگار خويش پس اطعام مى نمايد و سيراب كند مرا.(11)