الجزء الثامن [تتمة سورة آل عمران] [سورة آلعمران (3): الآيات 26 الى 27] المسألة الأولى: المسألة الثانية: المسألة الثالثة: المسألة الرابعة: المسألة الأولى: المسألة الثانية: أما قوله وَ تَرْزُقُ مَنْ تَشاءُبِغَيْرِ حِسابٍ [سورة آلعمران (3): آية 28] [في قوله تعالى لا يَتَّخِذِالْمُؤْمِنُونَ الْكافِرِينَ أَوْلِياءَمِنْ دُونِ الْمُؤْمِنِينَ] المسألة الأولى: المسألة الثانية: المسألة الثالثة: المسألة الأولى: المسألة الثانية: المسألة الثالثة: المسألة الرابعة: اعلم أن للتقية أحكاماًكثيرة و نحن نذكر بعضها. الحكم الأول: الحكم الثاني للتقية: الحكم الثالث للتقية: الحكم الرابع: الحكم الخامس: الحكم السادس: [سورة آلعمران (3): آية 29] [سورة آلعمران (3): آية 30] [في قوله تعالى يَوْمَ تَجِدُ كُلُّنَفْسٍ] المسألة الأولى: المسألة الثانية: المسألة الأولى: المسألة الثانية: المسألة الثالثة: [سورة آلعمران (3): آية 31] المسألة الأولى: المسألة الثانية: المسألة الثالثة: [سورة آلعمران (3): آية 32] [سورة آلعمران (3): الآيات 33 الى 34] المسألة الأولى: المسألة الثانية: المسألة الثالثة: المسألة الأولى: المسألة الثانية: [سورة آلعمران (3): الآيات 35 الى 37] القصة الاولى واقعة حنة أم مريم عليهماالسلام المسألة الأولى: المسألة الثانية: المسألة الثالثة: المسألة الرابعة: المسألة الخامسة: البحث الأولى: البحث الثاني: البحث الثالث: المسألة الأولى: المسألة الثانية: ذكر المفسرون في تفسيرذلك القبول الحسن وجوها: المسألة الأولى: المسألة الثانية: المسألة الثالثة: المسألة الثانية: [سورة آلعمران (3): آية 38] القصة الثانية واقعة زكريا عليه السلام [في قوله تعالى هُنالِكَ دَعا زَكَرِيَّارَبَّهُ] المسألة الأولى: المسألة الثانية: المسألة الثالثة: المسألة الأولى: المسألة الثانية: المسألة الثالثة: [سورة آلعمران (3): الآيات 39 الى 40] [في قوله تعالى فَنادَتْهُالْمَلائِكَةُ] المسألة الأولى: المسألة الثانية: المسألة الأولى: المسألة الثانية: المسألة الثالثة: المسألة الرابعة: الصفة الأولى: قوله مُصَدِّقاًبِكَلِمَةٍ مِنَ اللَّهِ و فيه مسألتان: المسألة الأولى: المسألة الثانية: الصفة الثانية: الصفة الثالثة: قوله وَ حَصُوراً و فيهمسألتان: المسألة الأولى: المسألة الثانية: الصفة الرابعة: الصفة الخامسة: السؤال الأول: السؤال الثاني: المسألة الأولى: المسألة الثانية: [سورة آلعمران (3): آية 41] المسألة الأولى: المسألة الثانية: المسألة الأولى: المسألة الثانية: المسألة الأولى: المسألة الثانية: [سورة آلعمران (3): الآيات 42 الى 43] القصة الثالثة وصفه طهارة مريم صلواتاللّه عليها المسألة الأولى: المسألة الثانية: المسألة الثالثة: المسألة الرابعة: المسألة الخامسة: السؤال الأول: لم قدم ذكر السجود على ذكرالركوع؟. الوجه الخامس في الجواب: لعلّه كان السجودفي ذلك الدين متقدماً على الركوع. السؤال الثاني: اما المراد من قوله وَارْكَعِي مَعَ الرَّاكِعِينَ. [سورة آلعمران (3): آية 44] المسألة الأولى: المسألة الثانية: المسألة الأولى: المسألة الثانية: المسألة الثالثة: المسألة الرابعة: أما قوله وَ ما كُنْتَ لَدَيْهِمْ إِذْيَخْتَصِمُونَ [سورة آلعمران (3): الآيات 45 الى 46] المسألة الأولى: المسألة الثانية: السؤال الأول: السؤال الثاني: السؤال الثالث: السؤال الرابع: السؤال الخامس: المسألة الأولى: المسألة الثانية: المسألة الأولى: المسألة الثانية: المسألة الثالثة: المسألة الرابعة: [سورة آلعمران (3): الآيات 47 الى 48] المسألة الأولى: المسألة الثانية: [سورة آلعمران (3): آية 49] المسألة الأولى: المسألة الثانية: المسألة الثالثة: النوع الأول ما ذكره ههنا في هذه الآية المسألة الأولى: المسألة الثانية: المسألة الأولى: المسألة الثانية: المسألة الثالثة: المسألة الرابعة: المسألة الأولى: المسألة الثانية: [سورة آلعمران (3): الآيات 50 الى 51] المسألة الأولى: المسألة الثانية: [سورة آلعمران (3): الآيات 52 الى 54] المسألة الأولى: المسألة الثانية: المسألة الأولى: المسألة الثانية: المسألة الأولى: ذكروا في لفظ (الحواري)وجوهاً المسألة الثانية: اختلفوا في أن هؤلاءالحواريين من كانوا؟. المسألة الثالثة: المسألة الأولى: المسألة الثانية: المسألة الثالثة: [سورة آلعمران (3): آية 55] المسألة الأولى: الصفة الأولى: إِنِّي مُتَوَفِّيكَ الصفة الثالثة: من صفات عيسى قوله تعالى:وَ مُطَهِّرُكَ مِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا الصفة الرابعة: قوله وَ جاعِلُ الَّذِينَاتَّبَعُوكَ فَوْقَ الَّذِينَ كَفَرُواإِلى يَوْمِ الْقِيامَةِ الإشكال الأول: و الإشكال الثاني: و الإشكال الثالث: و الإشكال الرابع: و الإشكال الخامس: و الإشكال السادس: و الجواب عن الأول: و الجواب عن الثاني: و هذا هو الجواب عن الإشكال الثالث: و الجواب عن الرابع: و الجواب عن الخامس: و الجواب عن السادس: [سورة آلعمران (3): آية 56] المسألة الأولى: المسألة الثانية: المسألة الثالثة: [سورة آلعمران (3): آية 57] المسألة الأولى: المسألة الثانية: المسألة الثالثة: المسألة الرابعة: [سورة آلعمران (3): آية 58] المسألة الأولى: المسألة الثانية: المسألة الثالثة: المسألة الرابعة: [سورة آلعمران (3): آية 59] المسألة الأولى: المسألة الثانية: المسألة الثالثة: المسألة الرابعة: المسألة الخامسة: [سورة آلعمران (3): آية 60] المسألة الأولى: المسألة الثانية: المسألة الثالثة: المسألة الرابعة: [سورة آلعمران (3): آية 61] المسألة الأولى: المسألة الثانية: المسألة الثالثة: المسألة الرابعة: المسألة الخامسة: المسألة السادسة: السؤال الأول: السؤال الثاني: السؤال الثالث: السؤال الرابع: [سورة آلعمران (3): الآيات 62 الى 63] [في قوله تعالى إِنَّ هذا لَهُوَالْقَصَصُ الْحَقُ] المسألة الأولى: المسألة الثانية: المسألة الثالثة: المسألة الرابعة: [سورة آلعمران (3): آية 64] المسألة الأولى: المسألة الثانية: [سورة آلعمران (3): آية 65] [سورة آلعمران (3): الآيات 66 الى 68] [في قوله تعالى ها أَنْتُمْ هؤُلاءِحاجَجْتُمْ فِيما لَكُمْ بِهِ عِلْمٌ] المسألة الأولى: المسألة الثانية: المسألة الثالثة: [سورة آلعمران (3): آية 69] [سورة آلعمران (3): آية 70] المسألة الأولى: المسألة الثانية: [سورة آلعمران (3): آية 71] المسألة الأولى: المسألة الثانية: المسألة الثالثة: [سورة آلعمران (3): آية 72] المسألة الأولى: المسألة الثانية: المسألة الثالثة: [سورة آلعمران (3): الآيات 73 الى 74] تروح من الحي أم تبتكر؟ و ماذا عليك و لمتنتظر [سورة آلعمران (3): الآيات 75 الى 76] [في قوله تعالى وَ مِنْ أَهْلِ الْكِتابِمَنْ إِنْ تَأْمَنْهُ بِقِنْطارٍيُؤَدِّهِ إِلَيْكَ] المسألة الأولى: المسألة الثانية: المسألة الثالثة: المسألة الرابعة: المسألة الأولى: المسألة الثانية: المسألة الأولى: المسألة الثانية: المسألة الثالثة: السؤال الثاني: أين الضمير الراجع منالجزاء إلى (من)؟. [سورة آلعمران (3): آية 77] [سورة آلعمران (3): آية 78] السؤال الأول: إلى ما يرجع الضمير في قولهلِتَحْسَبُوهُ؟. السؤال الثاني: كيف يمكن إدخال التحريف فيالتوراة مع شهرتها العظيمة بين الناس؟. [سورة آلعمران (3): الآيات 79 الى 80] المسألة الأولى: المسألة الثانية: المسألة الثالثة: المسألة الأولى: المسألة الثانية: المسألة الأولى: المسألة الثانية: المسألة الأولى: المسألة الثانية: المسألة الثالثة: المسألة الرابعة: المسألة الأولى: المسألة الثانية: المسألة الثالثة: المسألة الأولى: المسألة الثانية: المسألة الثالثة: [سورة آلعمران (3): الآيات 81 الى 82] أما قوله وَ إِذْ أَخَذَ اللَّهُ أما قوله مِيثاقَ النَّبِيِّينَ المسألة الأولى: المسألة الثانية: المسألة الثالثة: المسألة الرابعة: المسألة الخامسة: المسألة السادسة: السؤال الأول: السؤال الثاني: السؤال الثالث: أما قوله لَتُؤْمِنُنَّ بِهِ وَلَتَنْصُرُنَّهُ المسألة الأولى: المسألة الثانية: [سورة آلعمران (3): آية 83] المسألة الأولى: المسألة الثانية: المسألة الثالثة: المسألة الأولى: المسألة الثانية: [سورة آلعمران (3): آية 84] المسألة الأولى: المسألة الثانية: المسألة الثالثة: المسألة الرابعة: [سورة آلعمران (3): آية 85] [سورة آلعمران (3): الآيات 86 الى 89] المسألة الأولى: المسألة الثانية: المسألة الثالثة: المسألة الرابعة: المسألة الخامسة: السؤال الأول: السؤال الثاني: السؤال الأول: لم عم جميع الناس و منيوافقه لا يلعنه؟. السؤال الثاني: قوله خالِدِينَ فِيها أيخالدين في اللعنة، فما خلود اللعنة؟. [سورة آلعمران (3): آية 90] المسألة الأولى: المسألة الثانية: [سورة آلعمران (3): آية 91] النوع الأول: السؤال الثاني: ما فائدة الواو في قوله وَلَوِ افْتَدى بِهِ؟. النوع الثاني: النوع الثالث: [سورة آلعمران (3): آية 92] المسألة الأولى: المسألة الثانية: المسألة الثالثة: المسألة الرابعة: المسألة الخامسة: المسألة السادسة: [سورة آلعمران (3): الآيات 93 الى 95] المسألة الأولى: المسألة الثانية: المسألة الثالثة: المسألة الأولى: المسألة الثانية: المسألة الثالثة: [سورة آلعمران (3): الآيات 96 الى 97] المسألة الأولى: المسألة الثانية: الفضيلة الأولى: الفضيلة الثانية: الفضيلة الثالثة: الفضيلة الرابعة: الفضيلة الخامسة: الفضيلة السادسة: الفضيلة السابعة: المسألة الأولى: المسألة الثانية: المسألة الثالثة: المسألة الأولى: المسألة الثانية: الصفة الثالثة: من صفات هذا البيت كونههُدىً لِلْعالَمِينَ و فيه مسألتان: المسألة الأولى: المسألة الثانية: المسألة الأولى: المسألة الثانية: المسألة الثالثة: المسألة الرابعة: المسألة الخامسة: المسألة السادسة: المسألة السابعة: المسألة الأولى: المسألة الثانية: [سورة آلعمران (3): الآيات 98 الى 99] [في قوله تعالى يا أَهْلَ الْكِتابِ لِمَتَكْفُرُونَ بِآياتِ اللَّهِ] المسألة الأولى: المسألة الثانية: المسألة الثالثة: [سورة آلعمران (3): الآيات 100 الى 101] [في قوله تعالى يا أَيُّهَا الَّذِينَآمَنُوا إِنْ تُطِيعُوا فَرِيقاً مِنَالَّذِينَ أُوتُوا الْكِتابَيَرُدُّوكُمْ بَعْدَ إِيمانِكُمْكافِرِينَ] [سورة آلعمران (3): الآيات 102 الى 103] المسألة الأولى: المسألة الثانية: المسألة الأولى: المسألة الثانية: المسألة الأولى: المسألة الثانية: المسألة الثالثة: المسألة الأولى: المسألة الثانية: المسألة الثالثة: [سورة آلعمران (3): الآيات 104 الى 109] المسألة الأولى: المسألة الثانية: المسألة الأولى: المسألة الثانية: المسألة الثالثة: المسألة الأولى: المسألة الثانية: المسألة الثالثة: المسألة الرابعة: المسألة الأولى: المسألة الثانية: المسألة الثالثة: و في الآية سؤالات: السؤال الأول: أنه تعالى ذكر القسمينأولًا فقال: يَوْمَ تَبْيَضُّ وُجُوهٌ وَتَسْوَدُّ وُجُوهٌ فقدم البياض علىالسواد في اللفظ، ثم لما شرع في حكم هذينالقسمين قدم حكم السواد، و كان حق الترتيبأن يقدم حكم البياض. السؤال الثاني: أين جواب (أما)؟. السؤال الثالث: من المراد بهؤلاء الذينكفروا بعد إيمانهم؟. السؤال الرابع: ما الفائدة في همزةالاستفهام في قوله أَ كَفَرْتُمْ؟. السؤال الأول: ما المراد برحمة اللّه؟ السؤال الثاني: كيف موقع قوله هُمْ فِيهاخالِدُونَ بعد قوله فَفِي رَحْمَتِاللَّهِ. السؤال الثالث: الكفار مخلدون في الناركما أن المؤمنين مخلدون في الجنة، ثم إنهتعالى لم ينص على خلود أهل النار في هذهالآية مع أنه نص على خلود أهل الجنة فيهافما الفائدة؟. المسألة الأولى: المسألة الثانية: المسألة الثالثة: المسألة الرابعة: المسألة الخامسة: المسألة السادسة: [سورة آلعمران (3): الآيات 110 الى 111] المسألة الأولى: المسألة الثانية: المسألة الثالثة: المسألة الرابعة: السؤال الأول: الألف و اللام في قولهالْمُؤْمِنُونَ للاستغراق أو للمعهودالسابق؟. السؤال الثاني: الوصف إنما يذكر للمبالغةفأي مبالغة تحصل في وصف الكافر بأنه فاسق. السؤال الثاني: هلا جزم قوله ثُمَّ لايُنْصَرُونَ. السؤال الثالث: ما الذي عطف عليه قولهثُمَّ لا يُنْصَرُونَ؟. [سورة آلعمران (3): آية 112] [في قوله تعالى ضُرِبَتْ عَلَيْهِمُالذِّلَّةُ أَيْنَ ما ثُقِفُوا إِلَّابِحَبْلٍ مِنَ اللَّهِ وَ حَبْلٍ مِنَالنَّاسِ] المسألة الأولى: المسألة الثانية: المسألة الثالثة: المسألة الرابعة: [سورة آلعمران (3): الآيات 113 الى 115] المسألة الأولى: المسألة الثانية: المسألة الثالثة: الصفة الأولى: الصفة الثانية: قوله تعالى: يَتْلُونَآياتِ اللَّهِ آناءَ اللَّيْلِ و فيهمسائل: المسألة الأولى: المسألة الثانية: المسألة الثالثة: المسألة الرابعة: الصفة الثالثة: قوله تعالى: وَ هُمْيَسْجُدُونَ الصفة الرابعة: قوله يُؤْمِنُونَبِاللَّهِ وَ الْيَوْمِ الْآخِرِ الصفة الخامسة: الصفة السادسة: قوله وَ يَنْهَوْنَ عَنِالْمُنْكَرِ الصفة السابعة: قوله وَ يُسارِعُونَ فِيالْخَيْراتِ الصفة الثامنة: قوله وَ أُولئِكَ مِنَالصَّالِحِينَ المسألة الأولى: المسألة الثانية: المسألة الثالثة: [سورة آلعمران (3): آية 116] المسألة الأولى: المسألة الثانية: [سورة آلعمران (3): آية 117] [في قوله تعالى مَثَلُ ما يُنْفِقُونَ فِيهذِهِ الْحَياةِ الدُّنْيا كَمَثَلِرِيحٍ فِيها صِرٌّ] المسألة الأولى: المسألة الثانية: المسألة الثالثة: المسألة الرابعة: المسألة الخامسة: [سورة آلعمران (3): آية 118] [في قوله تعالى يا أَيُّهَا الَّذِينَآمَنُوا لا تَتَّخِذُوا بِطانَةً] المسألة الأولى: المسألة الثانية: المسألة الثالثة: المسألة الأولى: المسألة الثانية: المسألة الثالثة: المسألة الأولى: المسألة الثانية: المسألة الثالثة: المسألة الرابعة: المسألة الأولى: المسألة الثانية: المسألة الثالثة: المسألة الرابعة: المسألة الخامسة: المسألة الأولى: المسألة الثانية: المسألة الثالثة: [سورة آلعمران (3): آية 119] [في قوله تعالى ها أَنْتُمْ أُولاءِتُحِبُّونَهُمْ وَ لا يُحِبُّونَكُمْ إلىقوله عَضُّوا عَلَيْكُمُ الْأَنامِلَمِنَ الْغَيْظِ] المسألة الأولى: المسألة الثانية: المسألة الأولى: المسألة الثانية: المسألة الثالثة: السبب الثالث لقبح هذه المخالطة: المسألة الأولى: المسألة الثانية: [سورة آلعمران (3): آية 120] [في قوله تعالى إِنْ تَمْسَسْكُمْحَسَنَةٌ تَسُؤْهُمْ وَ إِنْ تُصِبْكُمْسَيِّئَةٌ يَفْرَحُوا بِها] المسألة الأولى: المسألة الثانية: المسألة الثالثة: المسألة الأولى: المسألة الثانية: المسألة الثالثة: المسألة الرابعة: المسألة الأولى: المسألة الثانية: المسألة الثالثة: [سورة آلعمران (3): الآيات 121 الى 122] [في قوله تعالى وَ إِذْ غَدَوْتَ مِنْأَهْلِكَ تُبَوِّئُ الْمُؤْمِنِينَمَقاعِدَ لِلْقِتالِ] المسألة الأولى: المسألة الثانية: المسألة الثالثة: المسألة الرابعة: المسألة الخامسة: المسألة الأولى: المسألة الثانية: المسألة الثالثة: المسألة الأولى: المسألة الثانية: [سورة آلعمران (3): آية 123] [في قوله تعالى وَ لَقَدْ نَصَرَكُمُاللَّهُ بِبَدْرٍ وَ أَنْتُمْ أَذِلَّةٌ] المسألة الأولى: المسألة الثانية: المسألة الثالثة: [سورة آلعمران (3): آية 124] المسألة الأولى: المسألة الثانية: المسألة الثالثة: المسألة الرابعة: المسألة الخامسة: المسألة السادسة: المسألة السابعة: [سورة آلعمران (3): آية 125] المسألة الأولى: المسألة الثانية: المسألة الثالثة: [سورة آلعمران (3): الآيات 126 الى 127] [في قوله تعالى وَ ما جَعَلَهُ اللَّهُإِلَّا بُشْرى لَكُمْ] قوله الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ و قوله خائِبِينَ [سورة آلعمران (3): آية 128] [في قوله تعالى لَيْسَ لَكَ مِنَالْأَمْرِ شَيْءٌ أَوْ يَتُوبَعَلَيْهِمْ أَوْ يُعَذِّبَهُمْ] المسألة الأولى: المسألة الثانية: المسألة الثالثة: المسألة الرابعة: المسألة الخامسة: المسألة الأولى: المسألة الثانية: المسألة الثالثة: [سورة آلعمران (3): آية 129] [في قوله تعالى وَ لِلَّهِ ما فِيالسَّماواتِ وَ ما فِي الْأَرْضِ] المسألة الأولى: المسألة الثانية:
لطفا منتظر باشید ...
