الرابعه : لو رد سلعه بالعيب فانکر البائع انها سلعته - مکاسب جلد 5

الرابعه : لو رد سلعه بالعيب فانکر البائع انها سلعته

جامع المقاصد:بأنّ كونها كالبيّنة لا يوجب نفوذها للوكيل على الموكِّل؛ لأنّ الوكيل معترفٌ بعدم سبق العيب،فلا تنفعه البيّنة القائمة على السبق الكاذبة باعترافه،قال:اللّهمّ إلّا أن يكون إنكاره لسبق العيب استناداً إلى الأصل،بحيث لا ينافي ثبوته و لا دعوى ثبوته،كأن يقول:« لا حقّ لك عليَّ في هذه الدعوى» أو« ليس في المبيع عيبٌ يثبت لك به الردُّ عليَّ» فإنّه لا تمنع حينئذٍ تخريج المسألة على القولين المذكورين ¹ ،انتهى.

و في مفتاح الكرامة:أنّ اعتراضه مبنيٌّ على كون اليمين المردودة كبيّنة الرادّ،و المعروف بينهم أنّه كبيّنة المدّعى ² .
أقول:كونه كبيّنة المدّعى لا ينافي عدم نفوذها للوكيل المكذِّب لها على الموكّل.و تمام الكلام في محلّه.

الرابعة
لو رَدّ سلعةً بالعيب فأنكر البائع أنّها سلعته،قُدّم قول البائع كما في التذكرة³ و الدروس ⁴ و جامع المقاصد⁵ لأصالة عدم حقٍّ له عليه،و أصالة عدم كونها سلعته.و هذا بخلاف ما لو ردّها بخيارٍ فأنكر كونها

(1)جامع المقاصد 4:360.

(2)مفتاح الكرامة 4:664 665.

(3)التذكرة 1:541.

(4)الدروس 3:289.

(5)جامع المقاصد 4:361.