ما يحصل به الافتراق - مکاسب جلد 5

مبنيٌّ على الغالب في الخارج أو في التمثيل لأقلّ الافتراق؛ فلو تبايعا في سفينتين متلاصقتين كفى مجرّد افتراقهما.
و يظهر من بعضٍ ¹ :اعتبار الخطوة،اغتراراً بتمثيل كثيرٍ من الأصحاب.و عن صريح آخر² :التأمّل في كفاية الخطوة؛ لانصراف الإطلاق إلى أزيد منها³ ،فيستصحب الخيار.و يؤيّده قوله عليه السلام في بعض الروايات:« فلمّا استوجبتها قمت فمشيت خُطىً ليجب البيع حين افترقنا»⁴ ،و فيه:منع الانصراف و دلالة الرواية.

ما يحصل به الافتراق

ثمّ اعلم أنّ الافتراق على ما عرفت من معناه يحصل بحركة أحدهما و بقاء الآخر في مكانه،فلا يعتبر الحركة من الطرفين في صدق افتراقهما،فالحركة من أحدهما لا يسمّى افتراقاً حتّى يحصل عدم المصاحبة من الآخر،فذات الافتراق الخارجي ⁵ من المتحرّك،و اتّصافها بكونها افتراقاً من الساكن.و لو تحرّك كلٌّ منهما كان حركة كلٍّ منهما افتراقاً بملاحظة عدم مصاحبة الآخر.
و كيف كان،فلا يعتبر في الافتراق المسقط حركةُ كلٍّ منهما إلى غير جانب الآخر،كما تدلّ عليه الروايات الحاكية لشراء الإمام عليه السلام

(1)و لعلّ المراد به السيّد العاملي في مفتاح الكرامة 4:542 543.

(2)و هو السيّد الطباطبائي في الرياض كما في الجواهر 23:13،و راجع الرياض 8:180.

(3)في« ق»:« منه».

(4)الوسائل 12:348،الباب 2 من أبواب خيار المجلس،الحديث 2.

(5)لم ترد« الخارجي» في« ش»،و شُطب عليها في« ف».