مکاسب جلد 5

في اليوم و الليلة و استعمال اليوم الثالث في خصوص النهار،بل نقول:إنّ اليوم مستعملٌ في خصوص النهار أو مقداره من نهارين،لا في مجموع النهار و الليل أو مقدارهما،و لا في مقدار¹ النهار و لو ملفّقاً من الليل.و المراد من« الثلاثة أيّام» هي بلياليها أي ليالي مجموعها،لا كلّ واحدٍ منها،فالليالي لم تُرَد من نفس اللفظ،و إنّما أُريدت من جهة الإجماع و ظهور اللفظ الحاكمين في المقام باستمرار الخيار،فكأنه قال:الخيار يستمرّ إلى أن يمضي ستّ و ثلاثون ساعةً من النهار.

(1)في« ش» بدل« مقدار»:« باقي».