مکاسب المحرمه جلد 1
لطفا منتظر باشید ...
الاول ( 1 ) ان ظاهر أكثر الاصحاب استثناء الحداء و فى الرياض ( 2 ) المستند ( 3 ) اشتهر استثنائه لكن تأمل صاحب مفتاح الكرامة ( 4 ) في الشهرة و جزم في الجواهر بعدمها ( 5 ) و احتمل تحققها على الخلاف ، و لعله لاطلاق الاصحاب و عدم استثنائهم ذلك ما عدى المحقق و من عرفت ممن هو بعده ، و الانصاف عدم ثبوت الشهرة المعتمدة في طرفي القضيه .و قد يستدل على الاستثناء أو يؤيده بما روى انه صلى الله عليه و آله ( 6 ) قال لعبدالله بن رواحة : حرك بالنوق فاندفع يرتجز و كان عبد الله جيد الحداء و كان مع الرجال و كان أنجشة ( 7 ) مع النساء فلما سمعه تبعه فقال صلى الله عليه و آله لانجشة : رويدك رفقا بالقوارير يعنى النساء .( و فيه ) مضافا إلى ضعف السند ، ان الظاهر منها ان ابن رواحة ارتجز لتحريك النوق و الانشاد ببحر الرجز يخالف الغناء ، و لا يحصل به الخفة و الطرب الخاص بالغناء بل يحصل منه التهيج الخاص بالحرب و نحوه ، فيمكن ان يقال : فيها اشعار بعدم جواز الحداء و التغنى للابل ، فان تركه و الاخذ بالرجز مع مناسبة الاول للسوق مشعر بممنوعيته ، و اما قوله : و كان عبد الله جيد الحداء : اخبار من الراوي ، و لا يدل على
1 - كتاب الحج - باب الحداء و الشعر في السفر .2 - في النوع الخامس من الفصل الاول مما يكتسب به في الاعمال المحرمة .3 - في الفصل الثاني فيما يحرم التكسب به من المقصد الثالث في جواز الحداء من كتاب مطلق الكسب و الاقتناء - ص 343 .4 - في القسم الرابع من المتاجر المحظورة فيما نص الشارع على تحريمه - في الغناء .5 - في النوع الرابع فيما هو محرم في نفسه مما يكتسب به في حرمة تكسب المغنيات 6 - نقله في مفتاح الكرامة و الجواهر في ذيل كلمات الفقهاء في المقام و هو ضعيفة .7 - أنجشة مولى للنبي صلى الله عليه و آله ( قاموس )