مکاسب المحرمه جلد 1

حدوه بالتغني .

نعم في محكي مناقب محمد بن على بن شهر آشوب ( 1 ) قال : و كان حادى بعض نسوته صلى الله عليه و آله خادمه أنجشة فقال لانجشة ارفق بالقوارير و فى رواية لا تكسر القوارير ، ( و فيه ) مضافا إلى ان الظاهر ان صدره من كلام ابن شهر آشوب لا رواية عن المعصوم : ان المظنون انه نقل بالمعني حسب اجتهاده من قطعة من الرواية المتقدمة مع ان في معنى الحادي كلاما يأتى عن قريب .

و استدل عليه بموثقة السكوني باسناده ( 2 ) قال : قال رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم : زاد المسافر الحداء و الشعر ما كان منه ليس فيه خنا ، و اسناده عن جعفر بن محمد عن آبائه عن رسول الله صلى الله عليه و آله و فى شرح الفقية للمجلسي ( 3 ) و الفقيه المطبوع في عصرنا سنة 1376 ( 4 ) و فى الوافي ( 5 ) الخنا ، و كذا في مجمع البحرين في كلمة حدا ، و فسره بالفحش قال : و فى بعض النسخ جفا ، و ذكر الحديث في مادة جفا ايضا ، فالمظنون ان يكون الصحيح الخنا بمعنى الفحش لكن جعل في نسخة الوسائل الجفا في المتن و الخنا فوق السطر مع علامة النسخة ، و قال : في نسخة ليس فيه حنان ثم قال : و الحنان من معانيه الطرب ( انتهى ) لكن لم ارشاهدا " على ما ذكره ( نعم ) الحنين من حن يحن جاء بمعنى الطرب و هو .

ثم ان الرواية موثقة لا اشكال فيها سندا " فان إسمعيل بن ابى زياد السكوني كثير الرواية و متقنها ، و عن الشيخ في مواضع من كتبه ان الامامية مجمعة