نظر الذكر إلى الانثى - جامع المقاصد فی شرح القواعد جلد 12

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

جامع المقاصد فی شرح القواعد - جلد 12

محقق الکرکی

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
لیست موضوعات
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

نظر الذكر إلى الانثى

نظر الانثى إلى الانثى

نظر الذكر إلى الذكر

كبيرة أولا فهنا مباحث أ : نظر الذكر إلى الذكر و هو جائز ما عدا العورة ، و قد سبق تحقيقها في كتاب الصلاة ، إلا لحاجة تجوز النظر المحرم ، بشرط أن لا يكون هناك تلذذ و ريبة ، فيحرم معها على البالغ العاقل ، و يناط التكليف بالولي مع عدمه . و لا فرق في ذلك بين أن يكون المنظور إليه شابا أولا ، حسن الصورة أولا ، و قوي المصنف في التذكرة ( 1 ) تحريم النظر إلى الامرد مع خوف الفتنة ، لوجوب التحرز عنها ، و نقحه بأن من أحس في نفسه بالفتنة حرم عليه بينه و بين الله تعالى إعادة النظر ، و يجوز اللمس في هذا القسم كما يجوز النظر . فرع : هل يحرم النظر إلى العورة في هذا القسم من وراء الثياب ؟ الذي يفي بحكاية حجم العورة ، بحيث يظهر معه شكل القضيب و الانثيين ، فيه احتمال . ب : نظر الانثى إلى الانثى ، و الكلام في هذا القسم كالكلام في الذي قبله ، و هل يفرق بين المسلمة و الذمية ؟ للشيخ ( 2 ) قول بأن الذمية لا تنظر إلى المسلمة ، حتى الوجه و الكفين ، لقوله تعالى : ( أو نسائهن ) ( 3 ) و ليست الذمية منهن ، على ما روي عن ابن عباس ( 4 ) و الظاهر ان المراد ب ( نسائهن ) على ما ذكره في الكشاف : من في خدمتهن من الحرائر و الاماء ( 5 ) ، و هو شامل للذمية ، فلا يفرق ، و هو الاصح . ج : نظر الذكر إلى الانثى ، فان لم تكن زوجة للناظر و لا مملوكة و لا محرما له ، فان كانت صبية صغيرة ، و لم تبلغ مبلغا تكون في مظنة الشهوة ، يجوز النظر إليها ، لانتفاء داعي الشهوة الذي هو مناط التحريم ، و تجويز تغسيل الاجنبي بنت ثلاث سنين

1 - التذكرة 2 : 573 .

2 - تفسير التبيان 7 : 380 .

3 - النور : 31 .

4 - تفسير الكشاف 3 : 62 ، التفسير الكبير للفخر الرازي 23 : 7 .

5 - تفسير الكشاف 3 : 62 .

/ 507