الجهة العاشرة [في كونها أصلا تنزيليا أملا] - بحوث فی شرح العروة الوثقی جلد 2

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

بحوث فی شرح العروة الوثقی - جلد 2

السید محمدباقر الصدر

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
لیست موضوعات
توضیحات
افزودن یادداشت جدید



«211»





الاحتمال الثالث.



و ما يمكن ان يدعى قرينة عليه: التقابل فيالحديث بين كلمتي نظيف و قذر، و لا إشكالفي ان المراد بكلمة قذر القذر الواقعي،فيراد بكلمة نظيف النظيف الواقعي أيضا.



و لكن هذا الاستظهار غير صحيح و ذلك: لأنالمعقول من أخذ العلم في النجاسة الواقعيةأخذ العلم بالموضوع، و أخذ العلم بالجعلفي موضوع المجعول، لا أخذ العلم بالمجعولنفسه، لاستلزامه الدور أو الخلف. فإن أرادصاحب الحدائق- قدس سره- أخذ العلم بالمجعولفي موضوع نفسه فهو مستحيل، و ان أراد أخذالعلم بالجعل في موضوع المجعول، فهو أمرمعقول و لكنه خلاف ظاهر الدليل، فان ظاهرهأخذ العلم بالقذارة المجعولة غاية للحكمبالطهارة لا أخذ العلم بجعل النجاسة غايةللطهارة، فلا بد إذن من حمل القاعدة علىالحكم الظاهري.



و مما يؤيد ظاهرية القاعدة قوله «و ما لمتعلم فليس عليك شي‏ء»، فإنه ظاهر في انالنظر إلى تشخيص الوظيفة العملية:- كمايؤيد ذلك أيضا كون النسبية في الطهارة والنجاسة الواقعية على خلاف الارتكازالعرفي، فإن النجاسة الواقعية إذا كانتمقيدة بالعلم لزم كون شي‏ء نجسا بالنسبةإلى شخص و غير نجس بالنسبة إلى آخر، و هوعلى خلاف الارتكاز العرفي، و هذا بخلافالطهارة و النجاسة الظاهريتين، فانالنسبية فيهما أمر عرفي لأن مرجعهما إلىالتنجيز و التعذير و هما يختلفان باختلافالأشخاص.



الجهة العاشرة [في كونها أصلا تنزيليا أملا]


بعد الفراغ عن ظاهرية القاعدة يقع البحثفي كونها أصلا تنزيلها و عدمه، فاذا ثبتتكفلها تنزيل المشكوك منزلة الطاهرالواقعي أمكن دعوى حكومتها على أدلةالأحكام المترتبة على الطاهرة، من قبيلدليل لا صلاة إلا بطهور، و توسعتهالموضوعه، و تكون الحكومة حينئذ



/ 285