تنقیح فی شرح العروة الوثقی جلد 9

التسوية بين اقسام الميت حتى الفساق عدم جواز الصلاة على الكافر باقسامه حتى المرتد عدم وجوب الصلاة على اطفال المسلمين ما ذهب اليه ابن الجنيد من وجوبالصلاة على كل طفل ولد حيا من المسلمين ما ذهب اليه ابن أبي عقيل ومال اليه الكاشاني من عدم وجوب الصلاة على الطفل الا اذا بلغ ما حكي عن العلامة في المسألة في ما يلحق بالمسلم وجوب الصلاة عليه عدم وجوب الصلاة على المولود ميتا يشترط ايمان المصلي في صحة الصلاة عدم اجزاء الصلاة قبل التكفين بيان الوظيفة عند تعذر التكفين لا تسقط الصلاة بتعذر ما قبلها من الغسل والكفن عدم سقوط بقية الواجبات عند تعذر الدفن جواز ان يصلي على الميت اشخاص متعددون حكم ما اذا وجد بعض الميت يجب ان تكون الصلاة قبل الدفن تعدد الاولياء في مرتبة واحدة استحباب صلاة الميت جماعة اذا عين الميت من يصلي عليه بعد موته ما يعتبر في صلاة الميت من شرائط الامامة جواز قصد الامام والمأمومين الوجوب الامام في صلاة الميت لا يتحمل شيئا عن المأمومين يجوز صلاة العراة على الميت جهات البحث في صلاة المرأة يستحب للمرأة ان تقف خلف الرجل جواز العدول في صلاة الميت صلاة الميت يجوز قطعها اختيارا يجوز العدول عن الجماعة إلى الافراد في صلاة الميت حكم ما لو كبر قبل الامام وما اذا كبر بعده اذا حضر في اثناء صلاة الامام وجهات البحث فيه فصل في كيفية صلاة الميت ما ذكره المحقق في شرايعه من عدم وجوب الدعاء بعد التكبيرات أو في اثنائها وانما هو امر مستحب ما ذهب اليه المشهور في المسألة كيفية الصلاة المستضعفين حكم الصلاة على المخالفين وكيفيتها كيفية الدعاء في الصلاة على المخالفين الصلاة على من لم يعرف حاله الصلاة على المنافق لا يجوز اقل من خمسة تكبيرات لا اذان ولا اقامة ولا قراءة الفاتحة ولا ركوع ولا سجود ولا قنوت ولا تشهد والسلام ولا التكبيرات الافتتاحية وادعيتها في صلاة الميت تجب العربية في الادعية بالقدر الواجب اذا لم يعلم ان الميت رجل أو امرأة فصل في شرائط صلاة الميت اعتبار ان يكون الميت حاضرا اعتبار ان يكون المصلي خلفه محاذيا اعتبار عدم البعد المفرط بينهما اعتبار عدم الحائل بين المصلي والميت اشتراط استقبال المصلي القبلة اعتبار ان لا يكون احدهما اعلى من الآخر مفرطا اعتبار القيام في المصلي اعتبار تعيين الميت على وجه يرفع الابهام اعتبار قصد القربة واباحة المكان والموالاة لا يعتبر الطهارة من الحدث والخبث ولا اباحة اللباس ولا ستر العورة في صلاة الميت اذا لم يتمكن من الصلاة قائما اصلا جاز ان يصلي جالسا اذا لم يمكنه الاستقبال اصلا سقط عن الاعتبار اذا تبين كون الميت مكبوبا بعد الصلاة وجبت اعادتها المأذون عن ولي احد الميتين اذا صلى عليهما بصلاة واحدة صحت صلاته بالاضافة إلى المأذون فيه دون الآخر اذا كان مكان المصلي مباحا صحت صلاته ولو كان الميت في مكان مغصوب اذا دفن الميت لم يصل عليه صلي على قبره فيما اذا صلى على القبر لو خرج الميت من قبره لوجه من الوجوه وجبت اعادة الصلاة عليه يجوز التيمم لصلاة الجنازة وان تمكن من الماء الاشكال في اجزاء صلاة العاجز عن القيام مع وجود من يقدر على القيام التكلم في اثناء الصلاة على الميت غير مبطل لها اذا شك في ان غيره صلى على الجنازة ام لا بني على العدم لا يجب على من اعتقد بطلان صلاة المصلي المعتقد بصحة صلاته ان يأتي بها الا ان يعلم علما وجدانيا ببطلانها حكم تكرار الصلاة على الميت يجب ان يكون الصلاة قبل الدفن جواز الصلاة على الميت في جميع الاوقات بلا كراهة حتى في الاوقات التي يكره فيها النافلة يستحب المبادرة إلى الصلاة على الميت وان كان في وقت فضيلة الفريضة حكم الاتيان لصلاة ا لميت في اثناء الفريضة حكم ما اذا تعددت الجنازة اذا حضر في اثناء الصلاة على الميت ميت آخر تخير المصلي بين وجوه فصل في آداب الصلاة على الميت فصل في الدفن وبيان وجوبه كفاية مقدار الحفر الواجب مطلوبية المواراة الفعلية الاشتباه في كلام الماتن اشتراط استقبال القبلة وكون الدفن على الجنب الايمن اذا مات في السفينة اعتبار الاستقرار وكون الصلاة بعد الغسل والكفن والحنوط وان يكون مستور العورة واذن الولي اذا لم يمكن الدفن فيمن مات في البر اذا ماتت كافرة ومات في بطنها ولد مسلم عدم اعتبار قصد القربة في الدفن اذا خيف على الميت من اخراج السبع اذا اشتبهت القبلة عمل بالظن اعتبار اذن الولي في الدفن حكم الطفل المتولد من الزنا الاماكن التي لا يسوغ فيها دفن المسلم حكم حمل الميتين على سرير واحد ما يجب دفنه من الاجزاء المبانة من الميت اذا مات الجنين في بطن الحامل حكم ما لو مات في البئر ولم يمكن اخراجه كيفية اخراج الجنين لو خيف مع حياة الحامل والجنين على كل منهما استدراك في المسألة فصل في المستحبات قبل الدفن وحينه وبعده فصل في مكروهات الدفن جواز نقل الميت إلى بلد آخر وجهات المسألة يجوز البكاء على الميت ولو كان مع الموت جواز النوح على ا لميت بالنظم او النثر حكم جز الشعر حكم الصراخ الخارج عن الاعتدال حكم شق الثوب ما ذكره المشهور من الكفارة في جز المرأة شعرها حرمة نبش قبر المؤمن الموارد المستثناة عن حرمة النبش جواز النبش لاخراج المال جواز النبش مقدمة للدفن الصحيح جواز النبش لاجل الصلاة على الميت النبش لاثبات الحق أو لدفن بعض اجزاء الميت معه النبش لعدم مناسبة المكان للميت اذا دفن بغير اذن الولي تخريب آثار القبور التي علم اندراس ميتها عدم جواز الرجوع عن الاذن في الدفن بعد الدفن من الامكنة التي يستحب فيها الدفن الحرم يستحب بذل الارض للدفن بعض مستحبات الدفن والكفن وغيرهما * فصل : في الاغسال المندوبة * استحباب غسل الجمعة مبدء وقت غسل الجمعة منتهى وقت غسل الجمعة قضاء غسل الجمعة يوم السبت آخر وقت قضائه غروب يوم السبت مشروعيته تقديم غسل الجمعة عنها ما يستحب من الاغسال التسوية في الاستحباب بين اقسام المكلفين اذا شرع في التقديم فتبين وجود الماء يوم الجمعة اذا نذر غسل الجمعة وجب في حقه عدم وجوب القضاء عند المخالفة اذا اغتسل بتخيل يوم الخميس ما يريد الماتن من الانتقاض في كلامه صحة غسل الجمعة من الجنب والحائض ونحوهما مشروعية التيمم عند عدم وجدان الماء لغسل الجمعة الاغسال الزمانية ومنها اغتسال ليالي شهر رمضان يستحب ان يكون الغسل في الليلة الاولى واليوم الاول من رمضان في الماء الجاري وبيان وقت غسل الليالي من المستحبات غسل يومي العيدين لا تنقض هذه الاغسال بالحدث مبدء زمان هذا الغسل منتهى زمان هذا الغسل من المستحبات غسل يوم التروية ومنها غسل ايام من رجب من المستحبات غسل يوم عرفة من المستحبات عند المعروف غسل يوم الغدير جملة ما قيل باستحباب غسلها لا قضاء للاغسال الزمانية ما حكى عن المفيد من استحباب الغسل لمن صب عليه ماء مظنون النجاسة الاغسال الفعلية ينتقض بالحدث الاصغر وقت الاغسال المكانية قبل الدخول فيها أو بعده كفاية الاغسال المستحبة عن الوضوء ما نقل عن جماعة كالمفيد والمحقق قدهما ما استحباب الغسل نفسا التيمم يقوم مقام الغسل عند العجز المناقشة في دلالة الآية المباركة ما ينبغي ان يقال في الجواب عن المناقشة في دلالة الآية المباركة فروع متعلقة بما لو خرج الميت لسبب من الاسباب من محققات العجز عدم وجدان الماء وجوب الفحص عن الماء الروايات المستدل بها على وجوب الفحص مقدار الفحص وحده اعتبار الغلوة أو الغلوتين انما يجب الفحص مع احتمال الماء الارض المختلفة الجهات ومتحدها اذا شككنا في مقدار الغلوة موارد سقوط وجوب الطلب كفاية الاستنابة في الطلب اذا طلب الماء قبل ا لوقت الطلب بعد دخول الوقت ما هو المناط في السهم والرمي عند الضيق يسقط وجوب الطلب اذا ترك الطلب حتى ضاق الوقت اذا طلب ولم يجد الماء وتبين وجوده بعد الصلاة اذا اعتقد ضيق الوقت فتبين خلافه الاحتياط بالاعادة أو القضاء عدم جواز اراقة الماء عند العلم بعدم وجدان ماء آخر اراقة الماء قبل الوقت اذا كان شراء الماء حرجيا الثالث من مسوغات التيمم هو الخوف من استعماله على نفسه اذا تحمل الضرر وتوضأ أو اغتسل اذا تحمل الحرج والمشقة اذا تيمم باعتقاد الضرر أو خوفه الاجناب عمدا مع العلم بكونه استعمال الماء مضرا الاحتياط بالجمع بين الغسل والتيمم الاحتياط باعادة الغسل والصلاة لا يجوز ابطال الوضوء بالحدث الاصغر اذا لم يتمكن من الوضوء بعده جواز الجماع مع عدم امكان الغسل للبعض الخامس من المسوغات وهو الخوف من استعمال الماء الاقسام المتصورة للخوف المسوغ للتيمم اذا كان له ماءان طاهر ونجس عدم حرمة الاعانة على الاثم عدم معقولية التزاحم في غير النفسيين المأمور بالتيمم اذا اتى بالطهارة المائية اذا دار امره بين الطهارة الحدثية والخبثية في بعض المواضيع دوران الامر بين تحصيل الماء أو الساتر الدوران بين تحصيل الماء أو القبلة السابع من مسوغات التيمم وهو ضيق الوقت عن استعمال الماء اذا كان واجدا للماء واخر الصلاة عمدا إلى ان ضاق الوقت اذا استلزم تحصيل الماء خروج الوقت ولو في بعض اجزاء الصلاة اذا ضيق عليه الوقت ولم يكن عنده الماء